Горный Алтайд эрт дээр үеэс хүмүүс амьдарч ирсэн. Тэд онцгой эрч хүчтэй эдгээр гайхалтай үзэсгэлэнтэй газруудад татагдсан бололтой. Одоог хүртэл Алтайн нутаг хүн бүрийг хүлээж авдаггүй гэж нутгийн иргэд ярьдаг. Эцсийн эцэст, зан чанарын хамгийн далд шинж чанарууд энд илэрдэг бөгөөд зарим эрх мэдлийн газруудад аялагч өөрийн айдас, хуурмаг байдлын тусгалыг толинд байгаа мэт өөрийн нүдээр харж чаддаг. Хүн бүр энэ туршлагыг мартаж чаддаггүй тул аялал жуулчлалын олон маршрут нь энгийн хүмүүст хүртээмжгүй байдаг. Нутгийнхан ч гэсэн чамайг ямар ч мөнгөөр аваачиж өгөхгүй, цаана нь муу нутгийн алдар цуутай зарим газар. Энэ ангилалд түүхч, археологичдын сонирхлыг ихэд татдаг олон тооны эртний оршуулга багтдаг. Баримт нь олон булш, булшнууд маш сайн нөхцөлд хадгалагдан үлдсэн бөгөөд дэлхий дахинд асар олон тооны өвөрмөц үзмэрүүдийг өгөх боломжтой юм. Алтайн хамгийн нууцлаг оршуулгын газрын нэг бол Пазырык корганууд юм. Эрдэмтэд тэднийг ЗХУ-ын үед сонирхож эхэлсэн бөгөөд өнөөг хүртэл археологичдын газраас гаргаж авсан олдворуудыг өвөрмөц гэж үзэж, янз бүрийн мэргэжилтнүүд судалж байна. Өнөөдөр бид Пазырык хиргисүүрүүд, тэдгээрийн байршил, хэрхэн хийх талаар дэлгэрэнгүй ярих болноЭртний соёлын эдгээр гайхамшигт түүхэн дурсгалт газруудаар аялаарай.
Оршуулгын газрын тухай товч мэдээлэл
Эрдэмтэд болон нутгийн оршин суугчид Пазырык гүвээг Скифийн үеийн эртний овог аймгуудын оршуулгын газар гэж үздэг. Түүхчид оршуулгын газрыг МЭӨ 4-5-р зуунд тооцдог. Энэ үед Горный Алтайд олон тооны нүүдэлчин овог аймгууд нутаглаж байсан бөгөөд малтсан булш ихтэй ч тэдний соёлын уламжлал нь мэргэжилтнүүдийн хувьд нууц хэвээр байгаа юм.
Харамсалтай нь Пазырыкийн хиргисүүрээс олдсон бүх олдвор бидний цаг үе хүртэл хадгалагдаагүй байна. Өнөөдөр Эрмитажид Сибирээс авчирсан хамгийн үнэ цэнэтэй үзмэрүүд хадгалагдаж байгаа ч малтлагын явцад буруу хадгалснаас болж ихэнх нь алга болсонд зэрлэг амьтад болон нутгийн оршин суугчид “тусалсан”. Зарим зүйлийн зорилго, чадварлаг гүйцэтгэсэн байдал нь археологичид, түүхчдийг маш их гайхшруулж, тэд "Пазырыкийн соёл" гэх мэт тусгай нэр томъёог нэвтрүүлсэн бөгөөд түүний талаар маш бага мэддэг.
Пазырыкийн дов нь Пазырыкийн замд Балыктуюл тосгоны ойролцоо байрлах таван дов юм. Тус суурин нь оршуулгын газраас дөрөв, хагас километрийн зайд байрладаг тул нутгийн оршин суугчид ихэвчлэн эртний оршуулгын газруудын дэргэдүүр өнгөрч, дайрч өнгөрдөг. Энэ зам нь тэдэнд ямар ч таашаал өгдөггүй, үүнээс гадна энэ нь хэд хэдэн хэвийн бус үзэгдэлтэй холбоотой бөгөөд тэдгээрийн тайлбарыг бид нийтлэлийн аль нэг хэсэгт зориулах болно. Тосгоны эргэн тойронд олон эртний соёлын дурсгалт газрууд байдаг нь анхаарал татаж байна.цаг хугацаа замын үзэмж болж хувирав. Булшнаас гадна Араголын усалгааны систем нь жуулчид, эрдэмтдийн сонирхлыг их татаж байна.
Тийм товч тайлбараас ч гэсэн та бидний өнөөдрийн тухай ярих гэж байгаа газар үнэхээр ер бусын бөгөөд гайхалтай хүчтэй энергитэй гэдгийг ойлгож чадна гэж бид бодож байна.
Даврын онцлог
Интернэтээс олж болох Пазырыкийн хиргисүүрүүдийн гэрэл зургууд эдгээр оршуулга үнэхээр сонирхолтой болохыг шууд харуулж байна. Бараг бүгд трактийн хойд хэсэгт хос хосоороо байрладаг. Үл хамаарах зүйл бол бүх бүлгээс тусдаа орших дөрөв дэх оршуулгын газар бөгөөд тэднээс нэлээд хол зайд оршдог.
Сонирхолтой нь, тува хэлнээс орчуулсан уг товхимлын нэр нь "харваа" гэсэн утгатай тул "Пазырык дов" гэсэн хэллэг нь тавтологи юм.
Дөрвөн жилийн өмнө оршуулгын газрыг музей-нөөц газрын харьяанд өгсөн. Ак Чолупша байгалийн цогцолборт газар нь суурин газар, түүхэн дурсгалт газруудыг багтаасан өргөн уудам нутаг дэвсгэрийг эзэлдэг бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь дэлхийн өөр хаана ч байхгүй.
Шууд хиргисүүрийн ойролцоо музей байгуулах төсөл боловсруулагдаж байсан. Гэвч үргэлж сонирхогчдын замд ноцтой саад бэрхшээл тулгардаг тул бүс нутгийн төвд музей нээхээр шийджээ. Анхны төслөө орхисон гол шалтгаан нь оршуулгын газар усгүй, томоохон суурин газар хүртэл хол байсантай холбоотой. Музейн ажилтнууд амрах газраа олсон газартаа ажиллаж амьдрахыг зөвшөөрөхгүй гэдгийг таахад амархан. Пазырык соёл.
Оршуулгын газрын судалгаа
Пазырыкийн довны малтлага өнгөрсөн зууны хорин есдүгээр оноос эхэлсэн. Ажлын эхний өдрүүдийн дараа оршуулгын газрыг "хааны" гэж нэрлэж эхэлсэн тул олдсон эд зүйлсийн тоо нь археологичдыг гайхшруулж байв. Нутгийн ард түмэн малтлагыг эрс эсэргүүцэж, үүнийг тахилга хэмээн үзэж байсан ч судалгаа хорин жилийн турш үргэлжилсэн.
Ажлын явцад гэр ахуйн эд зүйлс, үнэт эдлэл, тээврийн хэрэгсэл, адууны муммижуулсан цогцос, хүмүүсийг ил гаргаж ирсэн. Мумми нь маш сайн нөхцөлд байсан нь тэдний амьдралын туршид зурсан зан үйлийн зургуудыг төгс харуулсан нь анхаарал татаж байна. Эрдэмтэд бараг бүх өвөрмөц шивээсийг зурж чаджээ. Пазырык хиргисүүрээс Персээс авчирсан эд зүйлс, мөн Алтайн нутгаас олдохгүй жижиг хясаагаар хийсэн үнэт эдлэл олджээ.
Сонирхолтой нь шинжлэх ухааны ажил эхлэхээс өмнө таван гүвээ бүгд дээрэмдсэн боловч археологичдын аз таарчээ. Мөнх цэвдгийн давхарга нь дээрэмчдээс асар олон тооны өвөрмөц эд зүйлсийг нууж байсан бөгөөд бараа материалын дараа бараг тэр даруй Эрмитаж руу илгээгджээ.
Пазырык хиргисүүр нь мөн маш сайн нөхцөлд хадгалагдан үлдсэн морины булш олдгоороо алдартай. Эрдэмтэд тэдний заримаас эвэртэй арьсан маск, морины оосорны элементүүдийг олжээ. Харамсалтай нь олон муммижуулсан амьтдын цогцсыг оршуулгын газраас бүрэн бүтэн авч гаргасны дараа зэрлэг амьтад идүүлсэн байна.
Гадаад төрхтолгод
Пазырык гүвээний судалгааны ажлын эхэнд эртний овог аймгууд төрөл төрөгсдөө оршуулахдаа хэрхэн ухаалгаар ханддаг байсан нь эрдэмтдийн анхаарлыг татсан.
Мөн археологичид оршуулгын газрын үнэхээр асар том хэмжээг анзаарахгүй байж чадсангүй. Том чулуугаар хийсэн далангийн диаметр нь хорин тавин метрийн хооронд хэлбэлздэг. Оршуулгын газар нь газраас дунджаар таван метр өндөр, дов толгод, доод хэсэг нь хоёр метр хүртэл байдаг. Оршуулгын газар өөрөө долоон метрийн гүнд ордог бол оршуулгын камер нь зарим тохиолдолд тавин квадрат метр хүрдэг. Тэр алс холын үед ийм хөшөө дурсгалууд хэрхэн боссоныг төсөөлөхөд ч бэрх.
Хулгайчид байгаагүй бол эдгээр оршуулгын газраас өвөрмөц эд зүйлс бидний цаг үе хүртэл хадгалагдан үлдсэн эсэх нь тодорхойгүй байна. Тэд толгодыг нээснээр мөнх цэвдгийн өргөн уудам давхарга үүсэхэд хүргэсэн үйл явцыг эхлүүлсэн. Үүний ачаар эрдэмтэд Пазырык булшны эд зүйлс дэх геометрийн чимэглэл нь Укокийн өндөрлөгөөс олдсон хээтэй маш төстэй болохыг нотолж чадлаа. Зарим шинжээчид дов толгодыг зуун тавин километрийн зайд тусгаарласан ч нэг эзэн хийсэн гэж үздэг.
Булшны нүхний төхөөрөмж
Таван оршуулгын газарт малтлага хийсний дараа эрдэмтэд Пазырыкийн соёлын төлөөлөгчид булшны тасалгаа барих, зохион байгуулахад онцгой анхаарал хандуулсан гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Наад зах нь таван метрийн гүнд зузаан гуалингаар дүнзэн байшингууд босгожээ. Заримдааоршуулгын камер нь давхар ханатай, тааз нь олон хатаасан ургамлаар бүрхэгдсэн байв.
Дотоод тасалгаа нь ихэвчлэн нэг метр хагасаас илүүгүй өндөртэй байсан бөгөөд түүнээс археологичид саркофаг илрүүлжээ. Тэдгээрийг нэг модоор сийлсэн байв. Үүнийг жижиг хүрэл бөгсөөр хийсэн. Саркофаг нь ихэвчлэн амьтдын, ихэвчлэн азарган тахиа, буга зэрэг дүрсээр баялаг чимэглэгдсэн байв.
Оршуулга дахь ургамлын ид шидийн ач холбогдол
Барилгачид ихэвчлэн оршуулгын "байшин"-ын дээвэр дээр Курил цай, шинэс, хусны холтос тавьдаг. Эдгээр нь Алтайн нүүдэлчин овог аймгуудын хувьд ариун утгатай байсныг эрдэмтэд тогтоосон. Жишээлбэл, хус нь мөнхийн цэвэр ариун байдлыг бэлгэддэг боловч шинэс нь тэнгэрийн гэрэл ба харанхуй газар доорх хоёр ертөнцийг холбодог онцгой мод гэж тооцогддог байв. Энэ модны холтосны ачаар үхсэн хүмүүс өөр ертөнц рүү амархан шилжиж чаддаг байсан.
Тав дахь довны нууц
Археологичдын хамгийн сүүлд олж илрүүлсэн тав дахь Пазырык харш нь хамгийн өвөрмөц нэгэнд тооцогддог. Түүний булшнаас хоёр муми олдсон байна. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг оршуулсан бөгөөд талийгаачийн нас ойролцоогоор дөчин жилээс хэтрэхгүй байна.
Омгийн язгууртнуудын цогцос нь мөнх цэвдэгт төдийгүй нас барсны дараа сайтар боловсруулсны ачаар маш сайн хадгалагдан үлдсэн байдаг. Энэ хүн амьдралынхаа туршид язгууртан дайчин байсан бөгөөд арьс нь бараг бүхэлдээ шивээсээр бүрхэгдсэн байдаг. Эмэгтэй нь түүний эхнэр эсвэл татвар эм байж болно. Саркофагын баялаг чимэглэл, хөвөн даавуу, үслэг эдлэлээр оёсон хувцасны үлдэгдэл үүнийг нотолж байна.
Муммижуулах арга
Олдсон цогцосны ачаар эрдэмтэд бөө нар болон эртний эмч нар язгууртны цогцсыг хэрхэн муммиж байсныг тогтоож чадсан байна. Тэд юуны түрүүнд талийгаачийн гавлын ясанд жижиг нүх гаргаж, тархийг нь тусгай багажаар гаргаж авсан байна. Оронд нь хатаасан анхилуун ургамлыг гавлын ясанд хийсэн.
Биеийг огтолж, дотор эрхтэн, шөрмөс, булчингуудыг бүрэн хассан. Эдгээр заль мэхийг хийсний дараа хоосон зайг ургамлаар дүүргэж, адууны үсээр оёв.
Овоо толгодыг тойруулан ялзарсан махны үнэр тархахаас сэргийлэхийн тулд саркофагын хажууд олсны үрээр дүүргэсэн том таваг тавьжээ. Тэд бүх тааламжгүй үнэрийг шингээдэг. Тав дахь булангийн дотор энэ таваг нимгэн торгон даавуугаар хучигдсан байдалтай олдсон.
Хамгийн хамгийн өвөрмөц олдворууд
Хамгийн сүүлд олдсон оршуулгын газар нь хүний сайн хадгалагдсан хоёр мумми төдийгүй Скифийн үеийн нүүдэлчин овог аймгуудын соёлыг харуулсан бусад өвөрмөц олдворуудаараа алдартай.
Археологичид дүнзэн байшингийн хананы цаанаас хэд хэдэн адууны оршуулгын газрыг олж илрүүлсэн. Зарим мэдээллээр бол тэд анх арван дөрөв байсан. Гайхалтай нь эрдэмтэд сайн хадгалагдсан уяанаас гадна уяа, арьсан маск, чирэгч, сүйх тэрэг зэргийг бүрэн бүтэн олсон байна. Зарим адууны сэг зэмийг богино монгол үүлдрийн ангилалд оруулсан.
Түүхчдийн сонирхлыг ихэд татсан бөгөөд дов олдох хүртэл маш сайн хадгалагдан үлдсэн хоёр хивс. Эхнийх нь магадгүйПазырык урчуудын хийсэн. Энэ нь оршуулгын өрөөний ханыг бүрхэж, цагаан эсгийгээр хийсэн байв. Энэ нь нэгэн хэсэг дээр хүн ба хэд хэдэн амьтдын (тэдгээрийн зарим нь Алтайн нуруунд олдоогүй) онцлог шинжийг хослуулсан үлгэрийн баатар Финикстэй тулалдсан тод хавчааруудаараа алдартай байв.
Өөр нэг хивс овоолсон бөгөөд хамгийн эртний бөгөөд үнэ цэнэтэй үзмэрүүдийн нэгд тооцогддог. Энэ нь сүлжмэлийн зангилаа хэлбэрээр хийгдсэн бөгөөд Персээс авчирсан. Одоогоор Алтайд ийм олдвор олдоогүй байна.
Пазырыкийн соёл
Гайхалтай нь эрдэмтэд энэ соёл хэрхэн үүссэн, хаанаас ирсэн, хэр удаан үргэлжилсэнийг мэдэхгүй хэвээр байна. Зарим түүхчид Пазырыкууд Баруун Азиас Алтайд ирж, янз бүрийн овог аймгуудтай нягт худалдааны харилцаатай байсан гэж үздэг.
Зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр тэд тавин жилээс илүүгүй нэг ард түмэн болон оршин тогтнож, улмаар нутгийн иргэдийн дунд бүрэн ууссан байна. Бусад эрдэмтэд Пазырыкийн соёл Алтайд хоёр зуу гаруй жил оршин тогтнож байсан гэж үздэг.
Пазырыкийн (Алтай) горгануудын олдворууд хаана байдаг вэ?
Хэрэв та Эрмитажид орвол эртний соёлын хэлтсийг заавал үзээрэй. Энд оршуулгын газраас авчирсан хамгийн үнэ цэнэтэй сорьцуудыг дэлгэн үзүүлжээ.
Мөн Бийск, Горно-Алтайск гэсэн хоёр хотын орон нутгийн түүхийн музейд хэд хэдэн эд зүйл байдаг. Мэдээжийн хэрэг, энд хэтэрхий баялаг үзэсгэлэн байхгүй ч үзмэрүүд нь мартагдсан соёл иргэншлийн өвөрмөц байдлыг үнэлэх боломжийг олгоно.
Хүрэх замтосгонууд
Ирэх зун оршуулгын газартай танилцахаар төлөвлөж байгаа хүмүүс аялалаа Бийскээс эхлүүлсэн нь дээр. Эндээс та Чуйскийн замаар явах хэрэгтэй, зай нь ердөө таван зуу гаруй километр юм.
Акташ тосгонд аялагчид зүүн тийш Улаган руу эргэх хэрэгтэй. Дараа нь зам Балыктуул руу явж, тэндээс Пазырык булш руу явахад тавин километрээс хэтрэхгүй. Жуулчид тэмдгээр аялах боломжтой.
Гул толгодын аномали
Мэдээж энд маш олон хүн ирдэг ч дов толгод гажигтай байгааг нутгийн иргэд байнга сануулж байдгийг мартаж болохгүй. Ихэнхдээ машинууд тэдний урд зогсдог бөгөөд морьд цааш явахаас татгалзаж, цагийг тэмдэглэж, заримдаа хэдэн цаг болдог. Ийм мөчид амьтан, машиныг хөдөлгөх боломжгүй юм. Хэсэг хугацааны дараа бүх зүйл өнгөрч, аялагчид юу ч болоогүй юм шиг аяллаа үргэлжлүүлнэ.
Нутгийн оршин суугчид ихэвчлэн баян дээлтэй өндөр, гунигтай эмэгтэйг дов толгодоор тэнүүчилж, сүйрлээ хэмээн гашуудаж байхыг хардаг. Заримдаа гэрчүүдийн нүдэн дээр улаан үстэй гоо үзэсгэлэн нь оршуулгын газраас шууд гарч ирдэг. Энэ нь булшны дээгүүр амархан нисч, хурц гэрэлд алга болдог.
Эдгээр сүнснүүд юу болохыг хэн мэдэх билээ. Магадгүй тэдний цогцсыг энд оршуулсан байж магадгүй бөгөөд орчин үеийн түүхчид, археологчид тэдний нууцыг тайлах гэж оролдсоор байна.
