"Баруун Сахар" гэсэн хэллэгийг сонсоод юу бодогддог вэ? Цөлийн алтан элс, эцэс төгсгөлгүй газрын дундах баян бүрд, Сахарын цөлөөр аялж, аз жаргалаа олохыг мөрөөдөж буй ядарсан аялагчид та төсөөлж байгаа байх. Гэхдээ бүх зүйл анх харахад тийм ч яруу найраг биш юм. Энэ газрын түүх эмгэнэлт тулаанууд, эх орны тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцлээр дүүрэн байдаг. Гэсэн хэдий ч Сахарын цөл нь дэлхийн хамгийн сэтгэл татам, аймшигтай булангуудын нэг хэрхэн үүссэнийг бидэнд өгүүлдэг олон нууц, домогоор дүүрэн байдаг.
Түүх
Баруун Сахарын түүх манай эриний өмнө Карфагений далайчин, улс төрч Ханно Африкийн баруун эрэг дагуу Финикийн колони байгуулахаар шийдсэн үеэс эхтэй гэдгийг цөөхөн хүн мэддэг. Түүний аялал ердийн зүйл биш юм. Тэр үед амьдарч байсан хүн бүр хөлөг онгоц амархан хөдөлдөг, зөвхөн салхины урсгал тусалсан үед л далбаагаа дэлгэдэг гэдгийг мэддэг байсан. Тиймээс Африк тивийг даган урагшлах нь тийм ч хэцүү байсангүй. Гэвч буцах замдаа далайчид хойд болон зүүн хойд салхины хүчийг даван туулах ёстой байвҮүний үр дүнд Карфагенчууд өөрсдөдөө хөдөлгөөний аргыг олж нээсэн бөгөөд үүнийг хожим "маневр" гэж нэрлэжээ. Ганнон бол шинэ газар нутгийг олж илрүүлэх, зураглаагүй газар нутгийг судлах зорилгоор далайгаар аялах санааг тавьсан хүн юм. Цөөхөн хүний нэг болох түүний нэрийг өнөөдөр хүмүүс мэддэг. Тэрээр аялалдаа зориулж 60 хөлөг онгоц бэлтгэж, 30 мянган эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс дагалдаж байв. Ханно эцэст нь Мароккогийн эрэгт хөл тавихад тэр даруй колони байгуулжээ. Энэ газар нь одоо Рабат хот бөгөөд тус улсын соёл, улс төрийн төв бөгөөд түүний хамгийн түрүүнд шашны сүм босгосон юм. Мароккогийн эрэг дээр нийтдээ таван хот байгуулагдсан.
Африкийн нэг хэсэг болох Баруун Сахарын цөл, эцэс төгсгөлгүй элсэн орны түүх маш хоёрдмол утгатай бөгөөд хэцүү төрсөн. Бүх цаг үед Сахарын хүн ам нь нүүдэлчин овог аймгуудаас бүрддэг байв. Заримынх нь хүчийг бусад хүмүүсээр сольсон ч нэг зүйл өөрчлөгдөөгүй: манлайллын төлөөх тэмцэл, юу ч байсан амьд үлдэх хүсэл. Өмнө нь цөлийн нутаг дэвсгэрт Бербер, Араб овог аймгууд суурьшдаг байв. Түүнчлэн хүчирхэг, цэргийн тулалдаанд бэлэн улсууд, жишээлбэл, Араб-Бербер мужууд үүсч, бий болсон. Тэд оршин тогтнох олон жилийн хугацаандаа Африкийн хойд болон баруун хэсгийг төдийгүй, түүн дээр байрлаж буй улс орнуудтай хамт Иберийн хойгийг эзлэн авах боломжтой болно.
Амьдрах хүнд нөхцөл нь дайчин, жинхэнэ тэмцэгч, хатуужилтай, өршөөлгүй хүмүүс болж өссөн. Хүний мөн чанар биднийг хүмүүс, тэдний үр удам, амьдралын хамгийн сайн нөхцлийг эрэлхийлдэг. Мэдээж тэдний төлөө тэмц. Гэхдээ амьд үлдэхийн тулд нэг хүн дайчин биш гэж ярьдаг шиг хүн нэгдэх хэрэгтэй. Чухам энд Баруун Сахарын нутаг дэвсгэрт Санхажи, Лемтун овгуудын хүчтэй нэгдэл үүсч, хожим нь Альморавид улсын үндэс суурийг тавьсан юм.
Гарал үүсэл
Альморавид улс бий болсон нь Баруун Сахарын ард түмний соёл, улс төрийн цэцэглэлтийн анхны алхам байв. 11-р зуунд Юсуф ибн Ташфин тэргүүтэй Санхажа, Лемтуна нарын Бербер овгийн нүүдэлчид өөрсдийн захирагчийн адил "лисам" гэж нэрлэдэг бараан даавуун дор нүүрнийхээ доод хэсгийг нууж байв. Та бүхний мэдэж байгаагаар тодорхой нэг овог, ард түмний нийгэмлэгийн нэрийг тэдний онцлог шинж чанараар нь өгдөг. Түүнчлэн Альморавидчууд ч үл хамаарах зүйл биш байв. Тэд өөрсдийгөө "боож" байсан тул аль-муталассимун гэж нэрлэдэг байв. Гэхдээ илүү өргөн хүрээний хүмүүсийн дунд тэднийг аль-мурабитун, өөрөөр хэлбэл "цайзны хүмүүс" гэж нэрлэдэг. Үе үе дамжсан ойлголт, дуу авиа, хэлбэр нь өөрөө аажмаар өөрчлөгдөж байгааг бид бүгд ойлгож байна. Үүний үр дүнд Альморавидын гүрний нэр нь Испани хэл зэрэг Европын янз бүрийн хэлэнд газар авчээ.
Арми
Баруун Сахарт нутаглаж байсан Альморавидын арми маш хүчтэй байсан. Тэрээр цэргийн командлагчдын нэг Юсуф ибн Ташфины удирдлаган дор Марокког байлдан дагуулж, Фес, Танжер, Тлемцен, Сеута зэрэг томоохон хотуудыг эзлэн авч чадсан юм. 1086-1146 онуудад Альморавидууд барууны нэгэн хаант улс байвСахарчууд Испанийн өмнөд хэсэгт эрх мэдлээ бат бөх хадгалсаар байв. Энэ нь Алмохадууд байр сууриа эзлэх хүртэл үргэлжилсэн. Тэд Мароккогийн Араб-Бербер овгуудын дунд үүссэн шинэ шашны хөдөлгөөн байв. Шинээр бий болсон үзэл санааг дэмжигчид Альморавидыг Исламын бат бөх зарчмуудыг үл тоомсорлож байна гэж буруутгав. Санхажи овогтой удаан хугацааны туршид алдартай өрсөлдөөн нь Алмохадуудыг Альморавидын эсрэг тэмцэгчид гэж тодорхойлдог бөгөөд тэд эргээд Санхажи нарт найдаж байв. Альмохадын эзэнт гүрэнд зөвхөн лалын шашинт Испани, Марокко улсууд багтаж байсан тул Баруун Сахар, Мавритани улсыг багтаасан Альморавид мужид газар нутгаа даатгав. Энэ нь мөн эрх баригч гүрний хүч чадал, түүний хэрэглээний хүч чадалд нөлөөлсөн. Альмохадууд 1147-1269 он хүртэл захирч байсан.
Сахар дахь эмх замбараагүй байдал
Альморавидчууд оршин тогтнохоо больж, Баруун Сахар дахин өөрийн эрхгүй үлдэх үед тэнд нүүдэлчид суурьшиж, хүмүүс амьдрах таатай нөхцлийг эрэлхийлж, нэг газраас нөгөө рүү нүүж эхлэв. Эдүгээ элсэн цөлийн хүн ам нь улс төрийн төрийг бий болгохыг эрэлхийлээгүй, хүсээгүй, хуулийн аливаа хил хязгаараар өөрсдийгөө хүлэхийг хүсээгүй гэдгээрээ ялгарч байв. Гэвч үүнтэй зэрэгцэн тусгаар тогтносон эрх мэдэлгүй байсан ч Баруун Сахарын зарим хэсэг Мароккогийн гүрнийг хяналтандаа авчээ.
Олон тооны дайн дажин, газар нутгаа янз бүрийн эрх баригчдад шилжүүлсэн ч Марокко Сахарыг тэдний бүрэн хяналтанд байдаг газар гэж үздэг байсан.түүнээс хол. Бүс нутгийг бүхэлд нь эсвэл бүрэн хянах боломжгүй байв. Баруун Сахар бол худалдааны чухал зам дамжин өнгөрдөг газар юм. Тэрээр дэлхийн соёлын харилцаанд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Баруун Сахараар дамжин Гвиней, Мавритани болон бусад орноос Морокко руу цуваа илгээв. Гэхдээ худалдааны бүх замууд Сахарын нүүдэлчдийн хамгаалалтад байсан гэдгийг хэлэх хэрэгтэй бөгөөд тэднийг "их нүүдэлчид" гэж нэрлэдэг байв. Тэд л өнгөрч буй хөлөг онгоцнуудаас алба гувчуур шаарддаг.
Цөл
Улаан урсгал буюу Seguiet el-Hamra нь Баруун Сахарын хойд хэсгийг нэрлэжээ. Испаничууд Рио-де-Оро цөлийн хөндийг "Алтан гол" гэж нэрлэдэг байв. Бид Испанийн тухай ярьж эхэлсэнд гайхах зүйл алга, учир нь энэ улс орчин үеийн Баруун Сахар үүсэхэд асар их нөлөө үзүүлсэн. Удалгүй Африк тивийг сонирхох болсоны үр дүнд колоничлол болов.
Их Британи, Франц зэрэг хамгийн баян, хүчирхэг гүрнүүд хамгийн сайн газар нутгийг эзэмшсэн нь гайхах зүйл биш юм. Энэ үед Испани улс нөлөөгөө нэлээд сулруулсан тул байгалийн баялаг, таагүй нөхцөл байдал нь тааламжгүй байсан Баруун Сахарыг колоничлохоос өөр аргагүй болжээ. Гэхдээ элсэн цөлд эрх чөлөөг эрхэмлэгч, эрх чөлөөтэй нүүдэлчид амьдарч байсныг мартаж болохгүй. Тэдний ашиг сонирхлын үүднээс испаничуудын газар нутгийг бүрэн хянах боломжгүй байв. Тийм ч учраас колоничлогчдыг 19-р зууны сүүл, 20-р зууны эхэн үед нутгийн иргэд эсэргүүцэж байв. Мөн бослогын удирдагч нь "цөлийн хаан" гэгддэг Ма аль-Айнин байв. Тэр шашны удирдагч, номлогч байсан.
Тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцэл удаан үргэлжилсэн. Энэ үед хотууд баригдаж, цайзууд, сүм хийдүүд, худалдааны төвүүд баригдаж байв. Колонийн сөргөлдөөний төв нь Ма аль-Айнин барьж эхэлсэн Смара хот байв. Тэр үед элсэн цөл, элсэн хөндийд тохиолдсон бүх харгислалыг үгээр илэрхийлэхийн аргагүй юм. Ард түмэн тусгаар тогтнолоо олж, эрх чөлөө, колоничлогчдын хяналтанд автахгүй амьдрах боломжийн төлөө тэмцэж байхдаа ямар их хүч чадал, эр зоригийг харуулсан бэ!
Мароккогийн нэхэмжлэл, Полисарио фронтын тулаан, Сахарын дайныг тэвчсэний дараа цөлийн хүмүүс эцэст нь эрх чөлөөний хувь хүртлээ. Гэхдээ бүх зүйл тийм ч энгийн биш болсон. Баруун Сахарыг Марокко болон Полисарио фронтын хооронд маргаантай газар нутаг гэж үздэг бөгөөд зорилго нь Баруун Сахарын уугуул иргэдийн эрх ашгийг хамгаалах явдал юм. Дэлхийн ихэнх гүрнүүд Сахарын Арабын Ардчилсан Бүгд Найрамдах Улсын тусгаар тогтнолыг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Дээрх бүх зүйл нь хүмүүст улс төрийн төрийг бүрэн бий болгох боломжийг олгодоггүй. Олон тулалдааны үр дүнд ПОЛИСАРИО фронт Мароккогийн цэргүүд нэвтрэх эрхгүй "чөлөөт бүс" гэгдэх хэсгийг тусгаарлав. Тэнд ихэвчлэн нүүдэлчид амьдардаг, ердөө 30-40 мянган хүн амьдардаг, тэд ихэвчлэн мал аж ахуй, тэмээ эрхэлдэг. Мөн бусад бүх Сахарчууд дүрвэгсдийн хуаранд амьдардаг нь Баруун Сахарын хүн амыг дахин нэгтгэж, нийгмийг хөгжүүлж, шинэ зүйлийг бий болгож, бүтээж чадах зохистой соёл иргэншлийг бий болгоход саад болж байна.
Нийслэл
Одоогоор Баруун Сахарын нийслэл нь Эль Аайун хот бөгөөд тэрээрАфрикийн баруун хойд хэсэгт байрладаг бөгөөд 217,732 хүн амтай. Энэ бол Сахарын хамгийн том хот бөгөөд Атлантын далайн ойролцоо байрладаг тул уур амьсгал нь нэлээд зөөлөн байдаг. Газар нутгийг манхан гэж нэрлэж болно. Гэвч харамсалтай нь энэ хот харьцангуй саяхан баригдсан тул Баруун Сахарын соёл, түүхийн төвийн үүрэг гүйцэтгэдэггүй. Гэсэн хэдий ч энд урлагийн дурсгал, музей гэх мэт зүйлс байдаг.
Баруун Сахарын хотуудын тухай яривал түүхэн дурсгалт газар, соёлын үнэт зүйлстэй гэж хэлж болохгүй. Гэвч тэд хойч үедээ ээлтэй амьдралын төлөөх тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцэл, эрх чөлөөг эрхэмлэн дээдлэх жинхэнэ, цэвэр шашны итгэл үнэмшилтэй холбоотой хосгүй түүхийг хадгалсаар байгаа нь дамжиггүй.
Төрийн тогтолцоо
Одоогоор Баруун Сахарын мужийг ерөнхийлөгч Брахим Гали удирдаж байна. Тэрээр мөн 2016 оны 7-р сарын 12-ноос хойш Полисарио фронтын даргаар ажиллаж байна. Сахарын Арабын Ардчилсан Бүгд Найрамдах Улсын одоогийн Ерөнхий сайд нь Мохамед Вали Акейк юм. Баруун Сахарын туг нь Исламын шашинтай холбоотой өнгөнөөс бүрддэг - хар, улаан, цагаан, ногоон. Төрийн далбааны дүрсийг 1976 оны 2-р сарын 27-нд баталсан. Эхэндээ энэ тугийг Полисарио фронт ашиглаж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд зарим нь Палестины тугны дүр төрхтэй төстэй болохыг тэмдэглэжээ. Баруун Сахар нь лалын шашинтнууд зонхилох бүс нутаг тул тугны голд хавирган сар, од дүрслэгдсэн байдаг. Тэд байнаИсламын чухал бэлэг тэмдэг.
Хоёр дахь нийслэл байгаа юу?
Баруун Сахарын түр нийслэл нь бүх томоохон хотуудын нэгэн адил Эль Аайун нь Мароккогийн бүсэд оршдог тул Бир Лелу хот гэж тооцогддог гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Газарзүйн хувьд Баруун Сахарын рельефийн талаар бага зэрэг ярих хэрэгтэй. Түүний нутаг дэвсгэр дээр тэнгэр өөд харсан уулс, Эми-Күши галт уулын унтарсан тогоо, элсэнд бүрэн бүрхэгдсэн тал нутаг байдаг боловч хамгийн чухал нь давстай нуурууд юм. Эдийн засгийн нэг салбар болох Баруун Сахарын хүн амын хоолны давс олборлох ажлыг тэд бий болгосон. Мөн хүмүүс фосфат олборлох, экспортлох загас агнуур, мэдээжийн хэрэг газар тариалан, мал аж ахуй эрхэлдэг.
Элс, элсэн цөлийн хөндийг дүрслэхдээ Баруун Сахарын зоосны тухай яримаар байна. Сахарын песета нь тухайн бүс нутагт хэрэглэгддэг мөнгөн тэмдэгтийн нэр юм. Анх 1990 онд зоосыг цуглуулгын хэлбэрээр гаргаж байсан бол хэдэн жилийн дараа 1, 2, 5 песетийн мөнгөн тэмдэгтийг гаргаж эхлэв. Баруун Сахарын орнуудад дирхам, динар, оугуйя, евро зэргийг мөн ашигладаг болохыг тодруулах хэрэгтэй. Тэдгээрийг эргэлтэнд идэвхтэй ашиглаж байна.
Орчин үеийн ертөнц
Тиймээс бүс нутгийн өнөөгийн байдлын талаар ярихад Марокко улс Баруун Сахарт маш их нөлөөтэй гэж хэлэх хэрэгтэй. Тусгаар тогтнолоо бусад гүрнүүд хүлээн зөвшөөрөхгүй байгаа нь Сахарын цөлийн оршин суугчдыг нүүдэлчин, дүрвэгсдийн амьдралын хэв маягаар амьдрахад хүргэж, улс орны эдийн засаг, соёл, улс төрийн хөгжил дэвшилд хувь нэмэр оруулдаггүй. Баруун Сахарын хувьд эдийн засгаа сайжруулж, давс, фосфат,төрийн институцуудыг барьж байгуулах, анагаах ухаан, боловсролын түвшинг дээшлүүлэх хэрэгтэй. Жишээлбэл, Сахарын сургуулийн сурагчид маш цөөхөн эсвэл огт байдаггүй тул ойролцоох бүс нутагт суралцахаас өөр аргагүй болдог. Гэвч энэ бүхэн болохын тулд тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцэл эцэслэн, цус урсгах нь зогсох ёстой, эцэст нь шийдвэр гаргах ёстой.
Энэ тохиолдолд олон зуун жилийн дайн, терроризмын түүх мартагдаж, нийгмийн шинэ эдийн засаг, соёл бий болно. Баруун Сахарын нийслэлд байрладаг музей, урлагийн дурсгалт газруудын талаар бүү мартаарай. Хүн амын зорилго нь архитектурын бүтэц, түүхийн олдворуудыг нэмэгдүүлэх явдал юм. Гэхдээ дээрх бүх зүйлд эрх чөлөө, гэрэлт ирээдүйд итгэх итгэл, Баруун Сахарын оршин суугчдад одоогоор байхгүй байгаа эв нэгдэл хэрэгтэй.
Дүгнэлт
Удахгүй НҮБ-аар шийдэгдэх нөхцөл байдлыг дэлхий нийт харж байна. Баруун Сахарын тусгаар тогтнолыг олон улсын гүрнүүд хүлээн зөвшөөрч магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч өнөөгийн нөхцөл байдлыг үл харгалзан энэ нь олон зуун жилийн түүхтэй, мартагдашгүй соёл, түүхийн үнэт зүйлстэй, айдас, эргэлзээгүйгээр оршин суугчидтай газар гэж бид баттай хэлж чадна. юу ч байсан тусгаар тогтнолынхоо төлөө тэмцэж байна. Зөвхөн үүний төлөө бид Баруун Сахарын хүн ам болон энэхүү үзэсгэлэнт, нууцлаг, сэтгэл татам цөлийн хөндийг хүндэтгэх ёстой.
