Паганизмын үе өнгөрч, Христийн шашин хавчигдахаа больж, дэлхийн шашин гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн үед бүх санал зөрөлдөөнийг шийдэх ёстой юм шиг санагддаг. Гэвч заримдаа зөвхөн Экуменикийн Зөвлөлүүд гарч ирж буй зөрчилдөөнийг шийдэж, тэрс үзэлт сургаалыг үгүйсгэж чаддаг байсан - Сүм дотор ч амар амгалан байдаггүй.
Экуменикийн анхны зөвлөл нь 325 онд хуралдсан Никеагийн зөвлөл байв. Үүний шалтгаан нь Александрын пресвитер Ариусын өргөн тархсан сургаал байв. Үүний мөн чанар нь Бурхан Эцэг, Хүү Бурхан хоёрын ялгааг үгүйсгэх явдал байв. Тэрээр Есүс Христийг Их Эзэн бүтээсэн боловч түүний хувилгаан биш гэж маргасан. Ийм санаа нь Христийн шашны бүх сургаалыг үндсээр нь няцаасан тул Ариусын сургаалыг анх Нутгийн зөвлөл няцаасан юм. Гэсэн хэдий ч бардам пресвитер Зөвлөлийн шийдвэрийг хууль ёсны гэж хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзаж, итгэлтэй хүмүүсийг байлдан дагуулсаар байв.
Дараа нь эзэн хаан Константин дэлхийн өнцөг булан бүрээс бишопуудыг Никея (одоогийн Изник гэж нэрлэдэг бөгөөд орчин үеийн Туркийн нутаг дэвсгэрт байрладаг) хотод болсон Экуменикийн зөвлөлд урьсан. Сүмийн зарим төлөөлөгчид биенээсээ эрүү шүүлтийн ул мөр үлдээжээ.жинхэнэ Христийн шашны нэрээр хүлээн авсан. Мөн Ариусыг дэмжигч бишопууд хүрэлцэн ирсэн.
Мэтгэлцээн хоёр сар гаруй үргэлжилсэн. Энэ хугацаанд олон хэлэлцүүлэг, философичдын хэлсэн үг, теологийн томъёоллыг тодруулсан. Домогт өгүүлснээр бурханлаг гайхамшгийн илрэл нь хэрүүл маргааныг зогсоосон юм. Гурван зарчмын нэгдлийн хувьд тэрээр шаврын хэлтэрхийний жишээг үзүүлэв: ус, гал, шавар нь нэг бүтэн зүйлийг өгдөг. Үүний нэгэн адил Ариун Гурвал бол үндсэндээ нэг Бурхан юм. Түүний ярианы дараа хэлтэрхийнээс гал гарч, ус гарч, шавар үүссэн. Ийм гайхамшгийн дараа Никений зөвлөл эцэст нь Ариусын хуурамч сургаалаас татгалзаж, түүнийг сүмээс хөөж, итгэл үнэмшлийг баталж, сүмийн сахилга батын 20 дүрмийг тогтоож, Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх өдрийг тогтоожээ.
Гэхдээ энэ Сүмийн зөвлөл энэ асуудалд цэг тавьсангүй. Маргаан маш удаан үргэлжилсэн. Одоо ч тэдний цуурай сонсогддог - Арианизм нь Еховагийн Гэрчүүдийн сургаалын үндэс болсон.
325-ын Зөвлөлөөс гадна 787 онд Константинополийн хатан хаан Иренийн хуралдуулсан Никеагийн 2-р зөвлөл бас байжээ. Үүний зорилго нь тухайн үед байсан иконокласмыг устгах явдал байв. Үнэн хэрэгтээ Хатан хаан Экуменикийн зөвлөлийг хуралдуулахыг хоёр удаа оролдсон. Гэвч 786 онд константинополь дахь Ариун Төлөөлөгчдийн сүмд иконокластуудыг дэмжиж байсан харуулууд орж, Зөвлөл ажиллаж эхлэв. Ариун эцгүүд тарах ёстой.
Ирина нэлээд заль мэх хийж, хуучин харуулуудыг тарааж, шинэ цэргүүд элсүүлсний дараа сүм хийдийг цуглуулав.787 онд түүнийг Константинопольоос Никей рүү шилжүүлэв. Түүний ажил нэг сар үргэлжилсэн бөгөөд үр дүнгээ өгсний дараа дүрснүүдийн хүндэтгэлийг сэргээж, сүмд оруулахыг зөвшөөрөв.
Гэсэн хэдий ч Никеагийн энэ зөвлөл хүртэл зорилгодоо бүрэн хүрч чадсангүй. Иконокласм оршин тогтносоор байв. Иконокластын хөдөлгөөн эцэст нь зөвхөн 843 онд Константинополийн зөвлөлөөр ялагдсан.