2003 оны 3-р сарын 17-нд Москвагийн Гэгээн хунтайж Даниел нас барсны 700 жилийн ой тохиов. Тэрээр 1276-1303 он хүртэл захирч байжээ. Энэ үед Москва хунтайжийн хаан ширээг авч, Переславль-Залесский, Коломна нар түүнд нэгдсэний дараа Оросын тусгаар тогтносон улс болжээ. Даниел өөрөө хувьсгалаас өмнөх түүхчдийн тодорхойлолтоор Москвагийн анхны агуу хунтайж, шинэ гүрний өвөг юм.
Хийд
Манай улсын нийслэлд Даниловскийн хийдийн Долоон Экуменикийн зөвлөлийн сүм хийдийн нэг хэсгийг ариун хунтайжийн хүндэтгэлд зориулан ариусгав. Үүнийг Даниил Замоскворечье дахь Серпуховын заставын ойролцоо байгуулжээ. Энэ хийд (Гэгээн Данилов) нь Москвагийн хамгийн эртний хийд юм. Энэ нь 1282 онд байгуулагдсан.
Москвагийн хунтайж Даниил
Ариун ханхүү бол Александрын отгон хүү байвНевский. Тэрээр 1261 онд Владимир хотод төрсөн. Ах дүүсийн хуваагдлын дагуу арван нэгэн настайдаа Даниел Москваг хүлээн авав. 1282 онд тэрээр Москва голын эрэг дээр өөрийн тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч Гэгээн Даниел Стилитийн хүндэтгэлд зориулж сүм барьжээ. Энд эрэгтэй Гэгээн Даниловын хийдийг тавих ажил эхэлж байна. Залуу хунтайж Бурхан эрх мэдэлд биш, үнэнд байдаг гэсэн эцгийнхээ үгийг санаж, амар амгалан, амар амгалангийн төлөө тэмүүлдэг. Үүний гол зорилго нь Москваг тусгаар тогтносон улс болгон бэхжүүлэх, бэхжүүлэх явдал байв. Түүний ууган хүү Иван Калитагийн үед Москва агуу хаанчлалын шошго хүртэж байсан бөгөөд одоо, түүнээс өмнө үл үзэгдэх хот нь Их Петрийн хаанчлал хүртэл Оросын хотуудын нийслэл болжээ.
Аав Александр Невскийн үлгэр жишээг дагаж, ариун хунтайж Даниел нас барахаасаа өмнө схем болон сүм хийдийн зэрэглэлийг хүлээн зөвшөөрөв. Тэрээр хуучин хэв маягийн дагуу 1303 оны 3-р сарын 4-нд нас баржээ. Түүний гэрээслэлийн дагуу хунтайжийг Гэгээн Данилов хийдийн энгийн ахан дүүсийн оршуулгын газарт оршуулжээ - "сүмд биш, харин хашаанд."
Ханхүүгийн булш
Даниелийн ууган хүү Иван Калита 1330 онд эцгийнхээ хийдийг дайралтаас хамгаалахын тулд Кремлийн үл эвдэх хананы ард шилжүүлж, Бор дахь Аврагчийн сүмд хамааруулжээ. Тэрээр Москвагийн гаднах хуучин хийдийг Даниелын ноёны булшийг Кремлийн хийдийн архимандритын харьяанд даатгажээ. Гэсэн хэдий ч алслагдсан хийд аажмаар хоосорч, муудсан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь Даниловскийн тосгон гэж нэрлэгддэг болсон. Тиймээс хэдэн арван жилийн дараа ноёны булш байсанүр удамд нь хаягдсан.
Гуравдугаар Иванын үед л маш чухал үйл явдал болсон бөгөөд энэ нь энэхүү цогцолборыг аажмаар сэргээхэд түлхэц болсон бөгөөд үүний дараа Гэгээнтний дурсгалууд болон түүнийг гэгээнтэн хэмээн өргөмжлөхөд түлхэц болсон юм.
Эртний домог
Домогт өгүүлснээр бол Иван Гуравдугаарт нэгэн удаа зарц нартайгаа хамт Москва голын эрэг дагуу, хунтайж Даниелын оршуулгын газрын хажуугаар явж байжээ. Энэ үед нэг морьтон доороос нэг морь бүдэрч, зарц газар унасан байна. Үл мэдэгдэх ханхүү түүнд үзэгдэж, түүнийг Москвагийн Даниил гэж хэлэв - энэ газрын эзэн, энд түүний булш байна. Тэрээр Иванд дараах үгсийг хэлэхийг тушаав: "Чи өөрийгөө баярлуулж байна, гэхдээ чи намайг мартчихаж." Зарцын түүхийг сонсоод Их Гүнт өвөг дээдсийнхээ төлөө сүм хийдийн хүндэтгэл үзүүлэх, мөн дурсгалд зориулж өглөг тараахыг тушаажээ. Түүнээс хойш энэ уламжлалыг үргэлжлүүлж, Москвагийн бүх ноёд өвөг дээдэс болох Москвагийн Даниилдаа хүндэтгэл үзүүлжээ.
Хийдийг сэргээн засварлах
Гуравдугаар Василийгийн хүү Иван Грозный хаанчлалын үед бас нэгэн гайхамшигт үйл явдлыг тэмдэглэсэн нь Москвагийн хунтайж Даниелийн булшинд үхэж буй хүнийг эдгээжээ. Хаан үүнийг мэдээд өвөг дээдсийнхээ бунханд жил бүр шашны жагсаал хийж, түүний дурсгалыг хүндэтгэх ёслол хийхийг тушаажээ. Хамгийн гол нь тэрээр Замоскворечье дахь Гэгээн Даниловын хийдийг сэргээдэг. Иван Грозный сүмийн шинэ барилга барихыг тушаавДолоон Экуменикийн Зөвлөлийн хүндэтгэл. Ах дүүсийн үүрүүд энд баригдаж байгаа бөгөөд бүх нутаг дэвсгэр нь өндөр хэрмээр хүрээлэгдсэн, сэргээгдсэн хийдэд лам нар амьдардаг. Үүнээс гадна Гэгээн Даниловын хийд одооноос бие даасан болно. Үүнээс өмнө тэрээр Кремлийн Спасо-Преображенскийн сүмд захирагдаж байсан.
Энэ цогцолборын шинэ барилгууд яг хуучин байсан газартаа биш, сүм хийдтэй, харин бага зэрэг хажуу тийш буюу хойд зүгт таван зуун метрийн зайд баригдсан гэсэн хувилбар байдаг. Даниловская Слобода дахь одоогийн Үгийн Амилалтын сүм нь эрхэм хунтайжийн зохион байгуулсан Даниловскийн сүмийн суурин дээр байрладаг гэж түүхчид үздэг.
Ариун сүм барих
1555-1560 онуудад Даниловскийн хийдэд Экуменикийн долоон зөвлөлийн хүндэтгэлд сүм хийд баригджээ. Үүнийг 1561 оны 5-р сард Иван Грозный болон хааны гэр бүлийнхний өмнө Метрополитан Макариус ариусгав. Эзэн хаан шинээр баригдсан хийдэд бурхны эхийн Владимирын дүрс, мөн хааны дүрс зураачийн захидлыг бэлэглэсэн бөгөөд эдгээрийн тэмдэгт Иван Грозный, Царевич Жон, Москвагийн Митрополит Макариус нарын хөрөг зургууд байсан.
канончлол
Домогт өгүүлснээр 1652 онд Гэгээн хунтайж Даниел хаан Алексей Михайловичийн зүүдэнд гарч ирэв. Үүний үр дүнд түүний 8-р сарын 30-ны өдрийн зарлигаар Патриарх Никон болон бишопуудын сүм нь тусгаар тогтносон эрхтний дэргэд хунтайжийн булшийг нээв. Ийнхүү Москвагийн Даниелийн үл ялзрашгүй ариун дурсгалуудыг олж авсан бөгөөд тэдгээрээс тухайн үед олон хүн эдгэрсэн. Ариун дурсгалуудыг онцгой хүндэтгэлтэйгээр шилжүүлэвсүм хийдийн сүм хийд болон баруун клиросын модон булшинд оршуулжээ. Үүний зэрэгцээ Москвагийн үнэнч ханхүүг канончилж, түүнд зориулж жилд хоёр удаа - 3-р сард нас барсны дараа, 9-р сарын 12-нд шинэ хэв маягийн дагуу ариун дурсгалыг нь олсон өдөр тэмдэглэдэг байв.
Гэгээнтний үйлчилгээ Даниел
Гэгээн Даниелд зориулсан анхны мөргөлийг 1761 онд архимандрит Константин (хийдийн хамба) зохиосон. Гэсэн хэдий ч дөчин жилийн дараа хунтайжийн амьдрал, шинэ үйлчилгээг Метрополитан Платон (Левшин) эмхэтгэсэн. Одоо ням гараг бүр Даниелын ариун дурсгалуудын өмнө акатистыг уншдаг байв. Мөн дурсгалын өдрүүдэд Кремлийн сүм хийдээс Гэгээн Даниловын Замоскворечинскийн хийд рүү шашны жагсаалыг илгээв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тус хийдийн сүмд Москвагийн Гэгээн Даниелын хүндэтгэлийн сүмийг ариусгав. Түүний булшийг зүүн клирос руу шилжүүлж, түүнд зориулж Федор Голицын хандивласан мөнгөн цалин авчээ. 1812 онд Наполеоны цэргүүд түүнийг хулгайлсан. Тиймээс 1817 онд Москвагийн Гэгээн Даниелын дурсгалыг шинэ мөнгөн бунханд байрлуулсан байна. Ойролцоох ханан дээр ханхүүгийн дүрсийг түүний булшны хуучин модон бүрээс дээр бүтэн уртаар нь зурсан байв.
Шинэ хөгжил цэцэглэлтийн үе
XVIII зуунд эртний хийдийн дурсгалд зориулан сүмийн сүмийн үүдний танхим болон үүдний танхимын дээгүүр Гэгээн Даниел Стилитийн гурван давхаргат сүмийг босгожээ. Энэ зуун, дараагийн арван есдүгээр зууныг эртний Гэгээн Данилов хийдийн оргил үе гэж нэрлэдэг. Энэ үед энд шинэ сүм хийдүүд, хонхны цамхаг, Ариун Амьдрал өгөх сүм баригджээ. Гурвал (энэ нь 1833 онд Куманин ба Шустовын зардлаар баригдсан). Куманинууд Оросын нэрт зохиолч Федор Достоевскийтэй холбоотой байв. Гурвалын сүмийг Гэгээн Филет өөрөө ариусгасан. Дашрамд хэлэхэд, энэ нь агуу архитектор О. И. Бове нас барахынхаа өмнөхөн баригдсан бөгөөд энэ нь түүний сүүлчийн барилгуудын нэг болжээ. Өмнө нь үүнийг Елохово дахь Эпифаний сүм, Моховая дахь Гэгээн Татьяна сүмийг барьсан ижил нэртэй архитектор Евграф Тюрин барьсан гэж үздэг байсан.
Хийдийн сүмийн талбай
II Екатеринагийн үед голомт нь Москва байсан тахал өвчин дэгдэх үед Гэгээн Даниловын хийд нь өвчнөөр нас барсан хүмүүсийн оршуулгын газар болжээ. нийслэлийн төвийн бүсүүд. Тахал намжихад оршуулгын газар шороогоор хучигдсан байв. Тэр цагаас хойш тус хийдэд лам хуврагуудыг оршуулдаг уламжлал тогтжээ. Цаг хугацаа өнгөрөхөд язгууртан, чинээлэг хүмүүсийг оршуулсан оршуулгын газар энд гарч ирэв. Даниловскийн хийдийн оршуулгын газарт Оросын хөгжмийн нийгэмлэгийг үндэслэгч хөгжимчин Н. Г. Рубинштейн сүүлчийн хоргодох байраа олсон; Славофильчүүд А. С. Хомяков, Ю. Ф. Самарин, зураач В. Г. Перов, хамгийн алдартай нь Н. В. Гоголь нар юм. Талийгаачийг Москвагийн их сургуулийн хүндэт гишүүнээр оршуулсан Моховая дахь их сургуулийн Татьяны сүмээс авс болон түүний цогцсыг энд тэврэн авчирсан байна. Гэвч 1953 онд агуу зохиолчийн шарилыг Новодевичийн оршуулгын газарт шилжүүлсэн байна.
Хүндудаа
Хувьсгалын өмнөх үед эртний хийд олон зовлон зүдгүүрийг үзсэн. Жишээлбэл, 1812 онд Францын офицерууд тэнд суурьшжээ. Ихэнх эрдэнэсийг өөр хот руу урьдчилж авч явсан ч олон үнэт зүйлс түүний ханан дотор үлджээ. Энэ үед нэгэн сонин үйл явдал болов: Францын цэргийн анхны бүлэг лам нарт удахгүй өөр хэсэг офицерууд энд ирнэ гэж анхааруулсан боловч тэд шударга бус хүмүүс байв. Мөн бүх үнэт зүйлсийг нуухыг зөвлөж байна. Тэд бүр лам нарт эрдэнэс булшлахад тусалдаг байжээ. Тэгээд үнэндээ шинээр ирсэн бүлэг үлдсэн бүхнээ дээрэмдэж, антиминыг ч үл тоомсорлосон.
Октябрийн хувьсгалын дараа хийдэд дахин нэг асуудал гарч ирэв. Ортодокс христийн шашны уламжлалд үнэнч, шинэ үзэл суртлыг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзсаны улмаас большевикууд сүмийн индэрээс хөөгдсөн олон лам нар Гэгээн Даниловын хийдэд орогнож байсныг бүгд мэднэ. Тэднийг "Даниловчууд" гэж нэрлэдэг байв. Дараа нь олон хүнийг цагдан хорьж, цөллөгт явуулсан. Москва дахь хамгийн эртний хийд 1930 онд хаагдсан бөгөөд хамгийн сүүлд нийслэлд байсан.
Хийдийн нээлт
1983 оны 5-р сард ЗХУ-ын засгийн газрын шийдвэрээр Даниловскийн хийдийг Москвагийн Патриархатын мэдэлд дахин өгч, тэнд албан ёсны оршин суух газар зохион байгуулжээ.
Одоогоор оршуулгын газрыг нураах явцад сүйдсэн булш олдоогүй байна. Тиймээс 1988 онд энд сүм хийдэд оршуулсан бүх хүмүүст зориулсан бэлгэдлийн булшны хөшөө болох сүм-оссуарийг босгосон. Мөн булшны газруудын хажуудТэдний дурсгалд Хомяков, Гоголь гэсэн хоёр барельеф суурилуулжээ. 1988 оны 7-р сарын 12-нд Оросын Баптисм хүртсэн мянган жилийн ойд зориулсан ёслолын ажиллагаа энд болов. Эдүгээ Дээрхийн Гэгээнтэн Патриархын гол өргөө нь Гэгээн Данилов хийдэд байрладаг бөгөөд Оросын үнэн алдартны сүмийн бишопуудын зөвлөлүүд мөн энд байрладаг.
Гэгээн Данилов хийд: үйлчилгээний хуваарь
Ажлын өдрүүдэд өглөөний үйлчлэл өдөр бүр болдог: өглөөний зургаан цагт ах дүүсийн залбирал, шөнө дундын үйлчилгээ; Дараа нь долоон цагт - Литурги. Орой нь мөргөл өдөр бүр таван цагт эхэлдэг: Весперс ба Матинс. Баярын болон ням гарагийн үйлчилгээ - шөнөжингөө харуул (Гурвалын сүм) өмнөх өдөр нь болдог, үйлчилгээ оройн таван цагт эхэлдэг. Бямба гариг, баярын өдөр Ариун Эцэгийн сүмд өглөөний долоо, есөн цагт хоёр литурги хийдэг. Ням гарагийн оройн таван цагт Гурвалын сүмд Москвагийн баруун итгэгч хунтайж Даниелийн акатист хурж байна. Нэмж дурдахад, Лхагва гараг бүрийн 17 цагт Гэгээн Даниелын сүмд акатисттай залбирах ёслол болдог.
Өдрийн цагаар паришионерууд Ариун Эцэгийн сүмийн хонгил дахь ариун ханхүүгийн дурсгалыг үзэх боломжтой. Гэгээн Данилов хийд (албан ёсны сайт - msdm.ru) амьдралаас хоцрохгүй бөгөөд хүн бүр сүм хийдийн үйл ажиллагааны горим, түүх болон түүнтэй холбоотой бусад мэдээлэлтэй интернетээр танилцах боломжтой. World Wide Web дээр өөрийн гэсэн хуудастай болсон. Нэмж дурдахад, та энд өөрийн биеэр ирж, жижүүрийн санваартантай ярилцаж, бүх асуултанд хариулах боломжтой. Тэрах дүүгийн байрны үүдний танхимд 8-18 цагийн хооронд хүлээн авдаг. Тус хийд нь Даниловскийн Вал гудамж, байшин 22-т байрладаг. Та Тульская метроны буудлаас (таван минут орчим явганаар), эсвэл Павелецкая метроны буудлаас (трамвайгаар хийдтэй ижил нэртэй зогсоол хүртэл) очиж болно.
Христийн шашныг түгээн дэлгэрүүлэхийн тулд энд Гэгээн Данилов хийдийн найрал дууг байгуулж, манай улсын янз бүрийн хотуудаас хүмүүс ирж сонсдог. Нэмж дурдахад хэн ч өөрийн зохиолоо интернетээс татаж авах боломжтой.
Гэгээн Данилов хийд: найрал дуу
Энэ баг юугаараа онцлог вэ, яагаад ийм алдартай болсон бэ? Гэгээн Данилов хийдийн найрал дууны найрал дуу нь Москва ба Бүх Оросын Патриархын Дээрхийн Гэгээнтний синод өргөөний найрал дууны найрал дууны статустай. Тэрээр баяр ёслолын бүх үйлчилгээнд оролцдог. Энэ баг арав гаруй жил нэг бүрэлдэхүүнд тоглож байна. Тэрээр хэдэн зууны тэртээ тус хийдэд бий болсон дууны уламжлалыг залгамжлагч юм. Найрал дууны урын санд олон төрлийн жанрын бүтээлүүд багтдаг. Үүнд найман зуу гаруй бүтээл багтсан. Эдгээр нь литургийн хөгжим, романс, түүхэн дуу, цэрэг-эх оронч, архидалт, ардын, дотоодын (Рахманинов, Танеев, Чайковский) болон гадаадын сонгодог (Брукнер, Бетховен, Моцарт) юм. Гэгээн Данилов хийдийн найрал дуучид Оросын эртний соёлын дээж болох 15-21-р зууны ардын болон сүмийн соёлыг олон нийтэд таниулах зорилготой гэж үздэг. Хамтлагийнхан Оросын эртний дуунуудыг нэг амьсгаагаар гүйцэтгэдэг тул ийм арга (тасралтгүй дуу чимээ) нь дуулах урлагт хамгийн хэцүүд тооцогддог.
