Улаан өндөгний баярын арлын шүтээнүүд: тайлбар, түүх. Улаан өндөгний баярын арлын нууцууд

2024 Зохиолч: Harold Hamphrey | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 10:19

Улаан өндөгний арал бол дэлхийн хамгийн алслагдсан хүн амтай газар нутаг юм. Түүний талбай нь ердөө 165.6 хавтгай дөрвөлжин километр юм. Чили аралд харьяалагддаг. Гэхдээ энэ улсын хамгийн ойрын эх газрын хот Валпарайсо хүртэл 3703 км. Номхон далайн зүүн хэсэгт ойролцоох өөр арлууд байхгүй. Хамгийн ойрын оршин суудаг газар нь 1819 километрт байрладаг. Энэ бол Питкэрн арал юм. Боунти хөлөг онгоцны босогч багийнхан түүн дээр үлдэхийг хүсч байсан нь мэдэгдэж байна. Номхон далайд төөрсөн Улаан өндөгний арал олон нууцыг хадгалдаг. Нэгдүгээрт, анхны хүмүүс хаанаас ирсэн нь тодорхойгүй байна. Тэд энэ талаар европчуудад юу ч тайлбарлаж чадаагүй. Гэхдээ Улаан өндөгний баярын арлын хамгийн нууцлаг нууц нь чулуун шүтээнүүд юм. Тэдгээрийг бүхэл бүтэн эргийн дагуу суурилуулсан. Нутгийн иргэд тэднийг моай гэж нэрлэдэг байсан ч хэн болохыг нь тодорхой тайлбарлаж чадаагүй юм. Энэ нийтлэлд бид соёл иргэншлээс хамгийн алслагдсан газар нутгийг бүрхсэн нууцыг тайлахын тулд сүүлийн үеийн шинжлэх ухааны бүх нээлтүүдийн үр дүнг нэгтгэн дүгнэхийг хичээсэн.

Арлын түүхУлаан өндөгний баяр

1722 оны 4-р сарын 5-нд Голландын далайчин Якоб Роггевенийн удирдлаган дор гурван хөлөг онгоцны эскадрилийн далайчид газрын зураг дээр хараахан тэмдэглэгдээгүй тэнгэрийн хаяанд газардахыг харав. Тэд арлын зүүн эрэгт ойртоход хүмүүс оршин суудаг болохыг харав. Уугуул иргэд тэдэн рүү усан онгоцоор ирж, угсаатны найрлага нь Голландчуудыг гайхшруулжээ. Тэдний дунд Кавказчууд, Негроидууд, Полинезийн арьсны төлөөлөгчид байв. Голландчууд арлынхны анхны техник хэрэгсэлд тэр даруй цохилт өгчээ. Тэдний завь модоор бэхлэгдсэн байсан тул завиар завиар явж байсан хүмүүсийн тэн хагас нь уснаас гаргаж, бусад нь сэлүүрдэж байв. Арлын ландшафт бүрхэг байсан. Үүн дээр ганц ч мод өссөнгүй - зөвхөн ховор бутнууд. Роггевен өдрийн тэмдэглэлдээ: "Арлын эзгүйрсэн дүр төрх, уугуул иргэд нь ядарч туйлдсан нь газар нутаг үржил шимгүй, нэн ядуу байгааг илтгэж байна" гэж бичжээ. Гэхдээ хамгийн гол нь ахмад чулуун шүтээнүүдийг гайхшруулжээ. Ийм эртний соёл иргэншилтэй, нөөц хомс байсан уугуул иргэд яаж ийм их хүнд хөшөө чулуугаар сийлж, эрэгт хүргэх хүч чадалтай байсан бэ? Энэ асуултад ахмад хариулсангүй. Энэ арал нь Христийн Амилалтын өдөр нээгдсэн тул Улаан өндөгний баяр гэж нэрлэжээ. Харин нутгийнхан өөрсдөө Рапа Нуи гэж нэрлэдэг.

Улаан өндөгний арлын анхны оршин суугчид хаанаас ирсэн бэ

Энэ бол анхны оньсого юм. Одоо 24 км урт арал дээр таван мянга гаруй хүн амьдардаг. Гэвч анхны европчууд эрэг дээр буухад уугуул иргэд хамаагүй цөөхөн байв. Мөн 1774 онд навигатор Күүк ердөө долоон зууг тоолжээөлсгөлөнд нэрвэгдсэн арлын иргэд. Гэхдээ тэр үед уугуул иргэдийн дунд гурван хүн төрөлхтний төлөөлөгчид байсан. Рапа Нуигийн хүн амын гарал үүслийн талаар олон онол дэвшүүлсэн: египет, месоамерик, тэр ч байтугай арлын оршин суугчид Атлантисын сүйрлээс амьд үлдсэн хүмүүс гэсэн бүрэн домог юм. Гэвч орчин үеийн ДНХ-ийн шинжилгээгээр анхны Рапануй 400 орчим онд газардсан бөгөөд Зүүн Полинезээс ирсэн байх магадлалтай. Үүнийг Маркизас болон Хавайн арлуудын оршин суугчдын аялгуутай ойролцоо хэлээр нь нотолж байна.

Соёл иргэншлийн мандал ба уналт

Нээлэгчдийн анхаарлыг хамгийн түрүүнд татсан зүйл бол Улаан өндөгний баярын арлын чулуун шүтээнүүд байв. Гэхдээ хамгийн эртний баримал нь 1250 онд, хамгийн сүүлийнх нь (дуусаагүй, карьерт үлдсэн) 1500 он хүртэл байдаг. V-XIII зуунд уугуул иргэдийн соёл иргэншил хэрхэн хөгжсөн нь тодорхойгүй байна. Магадгүй тодорхой үе шатанд арлынхан овгийн нийгмээс овгийн цэргийн нэгдэл рүү шилжсэн байх. Домог (маш зөрчилтэй, тасархай) удирдагч Хоту Матуагийн тухай өгүүлдэг бөгөөд тэрээр Рапа Нуйд анх хөл тавьж, бүх оршин суугчдыг дагуулан авчирсан юм. Тэрээр нас барсны дараа арлыг хувааж авсан зургаан хүүтэй байжээ. Ийнхүү овгууд өөрсдийн өвөг дээдэстэй болж, түүний хөшөөг хөрш овгийнхоос илүү том, том, илүү төлөөлөх гэж оролдсон. Гэвч XVI зууны эхэн үед Рапа Нуй хүмүүс хөшөө дурсгалаа сийлбэрлэн, босгохоо болиход юу нөлөөлсөн бэ? Үүнийг зөвхөн орчин үеийн судалгаагаар олж мэдсэн. Мөн энэ түүх байж болнобүх хүн төрөлхтөнд сургамжтай.

Бага хэмжээний байгаль орчны гамшиг

Одоохондоо Улаан өндөгний баярын арлын шүтээнүүдийг орхицгооё. Тэднийг Роггевен, Күүк нарын экспедицүүдэд баригдсан зэрлэг уугуул иргэдийн алс холын өвөг дээдэс сийлсэн байдаг. Гэхдээ нэгэн цагт баян байсан соёл иргэншлийн уналтад юу нөлөөлсөн бэ? Эцсийн эцэст эртний Рапа Нуанчууд бичгийн хэлтэй байсан. Дашрамд хэлэхэд, олсон шахмалуудын бичвэрүүд хараахан тайлагдаагүй байна. Эрдэмтэд энэ соёл иргэншилд юу тохиолдсон талаар саяхан л хариулт өгөв. Күүкийн таамаглаж байсанчлан галт уулын дэлбэрэлтийн улмаас түүний үхэл тийм ч хурдан болсонгүй. Тэр олон зууны турш зовж шаналж байсан. Хөрсний давхаргын орчин үеийн судалгаагаар арлыг нэгэн цагт өтгөн ургамлаар бүрхсэн байсныг харуулсан. Ой модоор дүүрэн байсан. Эртний Рапа Нуй нар газар тариалан эрхэлж, саравч, таро, чихрийн нишингэ, амтат төмс, банана тариалж байжээ. Тэд далдуу модны хонхорхойгоор хийсэн сайн завиар далайд гарч далайн гахай агнав. Эртний арлын оршин суугчид сайн хооллодог байсныг ваарны хэлтэрхийнээс олдсон хүнсний ДНК-ийн шинжилгээ харуулж байна. Тэгээд энэ идилийг хүмүүс өөрсдөө устгасан. Ой модыг аажмаар тайрч байв. Арлын иргэд флотгүй, улмаар далайн загас, далайн гахайн махгүй үлджээ. Тэд аль хэдийн бүх амьтан, шувууг идчихсэн. Рапа Нуй хүмүүсийн цорын ганц хоол бол хавч, хясаа байсан бөгөөд гүехэн усанд цуглуулдаг.

Улаан өндөгний арал: Моаи хөшөө

Уугуул оршин суугчид хэрхэн бүтээгдсэн, хамгийн гол нь хэдэн тонн жинтэй чулуун шүтээнүүдийг хэрхэн эрэг дээр авчирсан талаар үнэхээр юу ч хэлж чадахгүй байв. Тэд байнаТэд тэднийг "моай" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тэдгээр нь "мана" - тодорхой овгийн өвөг дээдсийн сүнсийг агуулдаг гэж үздэг байв. Олон шүтээн байх тусмаа ер бусын хүчний төвлөрөл илүү хүчтэй болдог. Энэ нь овгийн хөгжил цэцэглэлтэд хүргэдэг. Тиймээс Францчууд 1875 онд Улаан өндөгний баярын арлын моаи хөшөөнүүдийг Парисын музейд аваачихаар буулгахад Рапа Нуйг буугаар барихаас өөр аргагүй болжээ. Гэвч судалгаанаас харахад нийт шүтээнүүдийн 55 орчим хувь нь "аху" гэсэн тусгай тавцан руу зөөгдөөгүй, харин Рано Рараку галт уулын энгэр дэх карьерт (олонх нь анхан шатны боловсруулалтын шатанд) зогсож байсан.

Урлагийн хэв маяг

Энэ арал дээр нийтдээ 900 гаруй хөшөө бий. Тэдгээрийг эрдэмтэд он цагийн дараалал, хэв маягаар нь ангилдаг. Эрт үе нь биегүй, нүүрээ дээшээ харсан чулуун толгой, мөн их биеийг маш загварлаг байдлаар хийсэн багана зэргээр тодорхойлогддог. Гэхдээ үл хамаарах зүйлүүд байдаг. Ингээд өвдөг сөхрөн суусан моайн маш бодит дүр олдсон байна. Гэвч тэр эртний карьер дээр зогсож байв. Дундад зууны үед Улаан өндөгний баярын арлын шүтээнүүд аварга том хүмүүс болжээ. Хамгийн магадлалтай нь овгууд хоорондоо өрсөлдөж, манагаа илүү хүчтэй гэдгийг харуулахыг хичээсэн. Дундад үеийн уран сайхны чимэглэл илүү боловсронгуй болсон. Шүтээнүүдийн бие нь хувцас, далавч зэргийг дүрсэлсэн сийлбэрээр бүрхэгдсэн бөгөөд моагийн толгой дээр ихэвчлэн улаан туфаар хийсэн том цилиндр хэлбэртэй малгайнууд байдаг.

Тээвэр

Улаан өндөгний баярын арлын шүтээнүүдээс дутуугүй нууцлаг зүйл нь тэднийг "аху" тавцан руу шилжүүлсэн нууц байсан юм. Нутгийн иргэд моай гэж мэдэгджээтэнд өөрсдөө ирсэн. Үнэн нь илүү зохиомол болж хувирав. Эрдэмтэд хөрсний доод давхаргад (илүү эртний) дарсны далдуу модтой холбоотой эндемик модны үлдэгдлийг олжээ. Энэ нь 26 метр хүртэл өсч, мөчиргүй гөлгөр их бие нь 1.8 м голчтой байв. Энэ мод нь карьеруудаас эрэг хүртэл баримлыг гулсуулж, тавцан дээр суурилуулсан маш сайн материал болж байв. Шүтээнүүдийг босгохын тулд хауха модны ишээр нэхсэн олс ашигладаг байв. Экологийн сүйрэл нь уран баримлын талаас илүү хувь нь карьеруудад "гацсан" шалтгааныг мөн тайлбарлаж байна.

Богино чихтэй, урт чихтэй

Рапа Нуигийн орчин үеийн оршин суугчид моайг шашин шүтэхээ больсон ч тэднийг өөрсдийн соёлын өв гэж үздэг. Өнгөрсөн зууны 50-аад оны дундуур судлаач Тор Хейердал Христийн амилалтын баярын арлын шүтээнүүдийг хэн бүтээсэн нууцыг нээсэн юм. Тэрээр Рапа Нуйд хоёр төрлийн овог аймгууд амьдардаг болохыг анзаарчээ. Нэгд нь бага наснаасаа хүнд гоёл чимэглэл зүүж чихний дэлбээгээ уртасгасан. Энэ овгийн удирдагч Педро Атана Тор Хейрдалд хэлэхдээ өвөг дээдэс нь тэдний гэр бүлд моаи статусыг бий болгож, суулгах газар руу чирж зөөх урлагийг үр удамд нь дамжуулж өгсөн гэж хэлэв. Энэ гар урлалыг "богино чихтэй" хүмүүсээс нууцалж, амаар дамжуулж байсан. Хейердалын хүсэлтээр Атан овгийнхоо олон туслахуудын хамт 12 тоннын жинтэй хөшөөг карьерт сийлж, тавцан руу босоогоор нь хүргэж өгчээ.