Алтан сүм нь алтны чимэглэлд ашигласан учраас нэрээ авсан архитектурын шашны барилга юм. Дэлхий дээр ийм алдартай гурван сүм байдгийн нэг нь Энэтхэгийн Амритсар хотод, нөгөө нь Шри Ланкийн арал дээр, гурав дахь нь Японы Киото хотод байдаг.
Тиймээс Алтан сүм аль улсад байрладаг вэ гэсэн асуултын хариулт хоёрдмол утгагүй байх болно, үүнээс гадна энэ нэрийг янз бүрийн улс оронд байрладаг архитектурын байгууламжид ашигладаг төдийгүй хэвлэгдсэн номын нэр болгон ашигладаг. 1956 онд. Японы зохиолч Юкио Мишима.
Энэтхэг дэх Хармандир сүм
Энэтхэг, Пакистаны хил дээр орших Амритсар хотод Энэтхэгийн Пенжаб муж дахь Алтан сүм (Хармандир Сахиб) нь 16-р зууны эртний архитектурын дурсгал юм. Мөн 20-р зуунд энд болсон түүхэн үйл явдлаар алдартай. Сикхүүдийн бослогын үеэр.
Сая хүн амтай Амритсар хот нь Энэтхэгийн жишгээр жижигхэн гэсэн үг бөгөөд Сикхүүдийн соёл, шашны түүхийн төв бөгөөд энд байрлах сүм нь энэ хүмүүсийн 20 сая хүний сүнслэг бунхан гэж тооцогддог. даяар суурьшсандэлхий.
Түүний барилгын ажил 1589 онд захирагч гуру Аржан Дева Жиагийн заавраар эхэлсэн. Барилгын барилгын ажлыг Сикийн эзэн хаан Ранжит Сингх өөрөө удирдаж, санхүүжилтийг Пенжаб хотын хөрөнгөөс гаргажээ. Барилгачдын тооцоогоор зэс хавтанг алтаар бүрэхийн тулд 100 кг үнэт металл зарцуулсан байна.
Ариун сүм нь "Үхэшгүй мөнхийн нуур"-ын (Амрита Сарае) усаар хүрээлэгдсэн арал дээр байрладаг бөгөөд Сикхүүдийн үзэж байгаагаар ус нь эдгээх шинж чанартай байдаг. Нуурт улаан загас, мөрөг загас байдаг. Олон жуулчид өвчнөөс эдгээхийн тулд нууранд сэлэхийг хичээдэг.
Алтан сүмийн гэрэл зураг нь барилга өөрөө гүүрээр, хамгаалалттай хаалгаар дамжин ойртож болохыг харуулж байна. Дотор нь шашны дууллын цуглуулга болох Гуру Грант Сахиб хэмээх ариун ном хадгалагддаг. Тэднийг Сикх, Мусульман, Хинду гэсэн гурван шашны 10 гуру бүтээсэн бөгөөд өдрийн турш хөгжмийн зэмсэг дагалдаж тоглодог.
Хармандирын архитектур нь Хинду болон Исламын урсгалын холимог бөгөөд өөрийн гэсэн өвөрмөц онцлогийг агуулсан, бадамлянхуа хэлбэртэй алтан бөмбөгөр нь Сикхүүдийн муу муухай, зөрчилгүй амьдрах хүсэл эрмэлзлийг илэрхийлдэг. Нуурын периметрийн дагуу цасан цагаан гантиг чулуун сүм байрладаг бөгөөд хананы доод хэсэг нь ургамал, амьтны дүрс бүхий мозайк юм.
Энэ сүм нь бүх шашин шүтлэг, арьсны өнгөний хүмүүст нээлттэй гэж үздэг тул бэлгэдлийн хувьд үндсэн цэг рүү 4 орох хаалгатай байдаг. Эхнийх ньӨөрийгөө энд мэргэн зуучлагч гэж үзсэн гуру бүх ард түмний тэгш эрх, ахан дүүсийн найрамдлыг чин сэтгэлээсээ номлосон.
"Үхэшгүй мөнхийн нуур"-ын домог
Алтан сүм болон түүний дэргэдэх нуурын тухай эртний үлгэрт аав нь хүргэн сонгосон бардам гүнжийн тухай өгүүлдэг. Гэсэн хэдий ч тэрээр түүнтэй санал нийлэхгүй, гэрлэхийг хүсээгүй тул аав нь түүнийг замд тааралдсан анхны залуутай гэрлэхээр шийджээ. Бvсгvй нь энэ нууранд авчирч одсон шархадсан тэнэмэл хvн болж таарав.
Хүргэн сүйт бүсгүйдээ аль хэдийн царайлаг эр болж буцаж ирсэн боловч гүнж түүнд итгээгүй бөгөөд нөхрийнхөө алуурчин болсон гэж мэдэгджээ. Гэтэл гэнэт нэгэн осол охиныг хариулахад хүргэв: Нуурын усан дээр 2 хар хун сууж, хөөрөхдөө цагаан болсон ба гүнж сүйт залуугаа ариун уснаас гайхамшигтайгаар эдгэрсэн гэж итгэжээ.
Ариун сүм ба цуст 20-р зуун
20-р зууны түүхэн үйл явдлууд. нэлээд гунигтай, цуст байсан бөгөөд хүмүүсийн аллага дагалдаж байв. 1919 онд Амритсар хотын төв хэсэгт орших Жаллианвалабагийн талбайд цуст аллага болсон нь энэ улсад Британийн колоничлолын ичгүүртэй хуудсуудын нэг болсон юм. 1919 оны 4-р сарын 13-нд Сикх Вайсахи баярыг тэмдэглэхээр хотод олон мөргөлчид ирж, Британийн генерал Р. Двайер цэргүүдэд бүгдийг нь буудах тушаал өгч, зарим мэдээллээр 1 мянга орчим Энэтхэгийн сикх нас баржээ. Эдгээр үйл явдлын дараа Ганди болон түүний санаа нэгт хүмүүс Хамтран ажиллахгүй байх хөдөлгөөнийг удирдаж, Энэтхэгийн тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцлийг улс даяар эхлүүлсэн.ажил хаялт.
Цуст үр дагавартай дараагийн цэргийн үйл явдлууд энд 1984 онд болж, Сикхийн удирдагч Ж. Бхиндранвале болон түүний хамтрагчид Амритсар дахь Алтан сүмийг эзэлж, Сикх улсын тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцлийн эхлэл гэж зарлав. Халистан. Энэтхэгийн Ерөнхий сайд И. Ганди салан тусгаарлагчдыг устгах тушаал өгсөн бөгөөд Энэтхэгийн арми танкийн цэргүүдийг ашиглан устгасан. Үүний үр дагавар нь сикхүүдийн терроризмыг ихэсгэж, улмаар И. Гандиг өөрийн бие хамгаалагчид устгасан бөгөөд тэд мөн Сикх үндэстэн байсан.
Эдгээр үйл явдлын үр дүнд ариун сүм хагас сүйрсэн боловч цаг хугацаа өнгөрөхөд дахин сэргээгдэх боломжтой болсон. Алтан сүм хаана байдгийг мэдэхийн тулд олон мөргөлчид энд ирж шашны ариун ёслолд хүрч, нуурын эргэн тойронд зан үйлийн тойрог хийх эсвэл биеийг эдгээхийн тулд усанд сэлэх гэж ирдэг.
Одоо энэ нь бүх зочдод нээлттэй бөгөөд энд амьдардаг лам нар Сикхүүдийн ариун номноос байнга дуулж, уншдаг бөгөөд үүнийг цогцолбор даяар чанга яригчаар дамжуулдаг. Сикизмын музей дээд давхарт нээлттэй бөгөөд Могол, Британи, И. Ганди нар энэ ард түмнийг дарангуйлж байсан түүхийг харуулсан үзэсгэлэнг толилуулж байна.
Дамбулла Алтан агуйн сүм
Алтан сүм аль улсад байдаг вэ гэсэн асуултын бас нэг хариулт Шри Ланкийн арал дээр байна. Энэ бол буддын шашны мөргөлчид болон жуулчдад зориулсан бунхан юм. Энэхүү сүмийн агуйн цогцолборт 22 зуун гаруй жилийн түүхтэй дэлхийн хамгийн эртний Алтан сүм багтдаг.
Ариун сүмийн түүх нь 1-р зуунд байсан Вагамбах хааны тухай өгүүлдэг. МЭӨ д. дайснууддаа хөөгдөж, нутгийн лам нартай хамт агуйд амьдарч байжээ. 14 жилийн дараа тэрээр дахин хаан ширээнд суусан бөгөөд энд тэрээр агуйн сүм байгуулахыг тушаасан нь орцны ойролцоо дээд хэсэгт байрлах брахман хэл дээрх бичээсээр нотлогддог. Түүнээс хойш Дамбулла дахь сүм хийдүүд улс орны өнцөг булан бүрээс буддын шашинтнууд ирж мөргөл үйлддэг газар гэдгээрээ алдартай болсон.
2000 жилийн турш арлын захирагчид цогцолборын нутаг дэвсгэрт олон өөрчлөлт хийсэн бөгөөд үүнд:
- 12-р зуунд. Ниссанкамалла хаан Буддагийн 73 хөшөөг бүгдийг нь шижир алтаар бүрэхийг зарлигласан тул Алтан агуйн сүм гэж нэрлэгдсэн;
- 18-р зуунд. Нутгийн уран бүтээлчид, архитекторууд сүмд архитектурын өөрчлөлт хийсэн бөгөөд өнөөг хүртэл үргэлжилж байна: жорыг маш их нууцалж буй байнгын будагч бодис ашиглан янз бүрийн ханын зургийг үе үе сэргээн засварлах;
- 20-р зуунд. Хүчтэй салхинаас сүмийг халхлахын тулд багана болон хонгилуудыг барьж дуусгасан.
Дамбулла сүмд юу үзэх вэ
"Алтан сүмийг үзэхийн тулд аль улс руу явах ёстой вэ?" Гэсэн асуултын хариулт нь Дамбулла хотод байрлах Шри Ланкад байх болно. Арлын хамгийн эртний шашны барилгуудын нэг энд хадгалагдан үлджээ.
Цогцолборт Алтан сүм, 5 агуйн сүм болон бусад олон жижиг агуй (70 орчим) багтдаг бөгөөд эдгээрийн бүтээн байгуулалт, сэргээн босголтод Цейлон арлын бараг бүх захирагчид оролцсон. Объект гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн 20 га талбайд 350 м өндөр уулын оройд байрладаг. ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өв.
Эдгээр шашны барилгууд нь мөргөлчид болон жуулчдад Шри Ланкийн мастеруудын өнгөрсөн зууны түүх, урлагийг танилцуулдаг. Буддын шашны бүх сүм, хийдүүдийн нэгэн адил аялагчид энд зочлохдоо дотоод ертөнцийн зохицлыг мэдэрдэг бөгөөд энэ нь стресстэй нөхцөл байдлыг даван туулж, гоо үзэсгэлэнг эргэцүүлэн бодоход тусалдаг.
Ариун сүмийн чимэглэл нь 2 мянган жилийн турш цуглуулсан Буддагийн баримал, мөн түүний амьдралын янз бүрийн үе шат болсон уран зургийн цуглуулга юм.
Бараг бүх Будда барималууд агуйн сүмүүдэд, ихэвчлэн гүн бясалгалын байрлалд байрладаг ба Вагамбахи хааны модоор хийсэн хөшөө байдаг. Агуйн нэгэнд байгалийн гайхамшиг болох ус дээш урсаж, дараа нь алтан аяга руу урсдаг устай танилцаж болно.
Бас нэгэн агуйд хааны эхнэрийн үнэт эдлэлийн сейф болгон ашигладаг суварга байдаг бөгөөд түүнийг дээрэмджээ. 18-р зуунд зурсан агуйд хана, таазанд Буддагийн 1000 орчим дүрс, түүнчлэн сууж буй болон хэвтсэн 50 гаруй хөшөө, түүний дотор 9 м хэмжээтэй нэг хөшөө байдаг.20-р зууны эхээр сэргээн засварласан агуйнуудын хамгийн залуу нь 100 жилийн турш өнгө нь арилаагүй тул хамгийн өнгөлөг нь юм.
Япон дахь сүм: түүх
Японы Алтан сүм гэж нэрлэгддэг өөр нэг архитектурын барилга нь эртний нийслэл Киото хотод Хятадад хийсэн сүмийн цогцолборын нутаг дэвсгэрт байрладаг. Япон хэлээр түүний нэрийг "Кинкаку-жи" гэдэгорчуулбал "Алтан асар" гэсэн утгатай.
Япончууд үүнийг эх орныхоо хамгийн үзэсгэлэнтэй барилга гэж үздэг ба Алтан сүм нь Энэтхэгийнхээс ч илүү эртний бөгөөд 1397 онд хаан ширээнээс бууж, хаан ширээг орхин огцрох хүртлээ энд амьдарч байсан Ёшимицүгийн бусад захирагчдад зориулсан вилла болгон барьсан. үхэл. Одоо энэ нь буддын шашны дурсгалуудыг хадгалах газар юм.
"Алтан" гэдэг нэр нь зөвхөн гадаад үзэмж төдийгүй барилгын материалыг тусгадаг, учир нь сүмийн дээд 2 давхар нь жинхэнэ алтаар хучигдсан байдаг. Энэхүү барилга нь түүний алтан туяаг маш сайхан тусгадаг нуурын эрэг дээр байрладаг бөгөөд түүний баялаг, ач ивээлийг онцлон тэмдэглэхийн тулд периметрийн эргэн тойронд чулуунууд байрладаг.
Япончуудын үзэж байгаагаар сүм бол төгс төгөлдөр бөгөөд үзэсгэлэнтэй, өвөрмөц, хязгаарлагдмал гоо үзэсгэлэн юм: Толин тусгал нуурын гадаргуугаас дээш хөөрч, хүрээлэн буй цэцэрлэгт хүрээлэнтэй маш зохицсон байдаг. Эндхийн архитектур, байгаль нь уран сайхны дүр төрхийг бий болгохтой дүйнэ. Хүний гараар бүтсэн нуурын төвд яст мэлхий болон тогорууны арлууд бий.
Сүм, нуурын хосолсон байдал нь ганцаардал ба нам гүм, амар амгалан ба нам гүм байдлын санааг төрүүлдэг, тэнгэр газрын тусгал нь байгалийн шинж чанарын хамгийн дээд илрэл юм.
Киотогийн сүмийн бүтэц
20-р зууны дундуур. лам нарын нэг нь галзуурсан бөгөөд гоо үзэсгэлэнтэй тэмцэхийн тулд сүмийг галд шатаасан ч анхны хэлбэрээр нь сэргээж чадсан юм. Энэхүү барилга нь Японы гайхамшигтай цэцэрлэгээр хүрээлэгдсэн, замуудаар хучигдсан, жижиг цөөрөм, гол горхи бүхий чимэглэгдсэн байдаг. Японы хамгийн үзэсгэлэнтэй.
Киото дахь Алтан сүмийн давхар бүр нь дараах зорилготой:
- эхнийх нь "Усаар ариусгах сүм" (Хосуинь) гэж нэрлэгддэг, цөөрмийн гадаргаас дээш цухуйсан верандагаар хүрээлэгдсэн, зочдод болон зочдод зориулсан танхимтай, дотоод засал чимэглэлийг гадаа хийсэн. язгууртны виллагийн хэв маяг;
- хоёрдугаарт самурайн орон байрыг санагдуулам, "Сурф Гротто" (Теонхора) нэртэй япон зургаар баялаг, хөгжим, яруу найргийн танхим бий;
- гуравдугаар давхар нь Зэн буддын шашны ламын өрөө бөгөөд "Гоо сайхны оргил" (Кукёчо) гэж нэрлэгддэг, 14-р зууны Буддын шашны архитектурын хэв маягаар баригдсан үзэсгэлэнт нуман хэлбэртэй хоёр цонхны нүхтэй, шашны ёслол үйлддэг. дотор нь энэ танхимын хажуу болон гадна талаас нь хар дэвсгэр дээр алтан навчаар бүрсэн;
- дээвэрт нь Хятадын Финиксийн хөшөө бий.
Цэцэрлэгт Шогун Ёшимицүгийн ууж байсан Гингасен (Сүүн зам) рашаан байдаг. Хамгийн үнэ цэнэтэй эрдэнэ бол Буддын шашны Фүдо Мёо бурхан байрладаг Фүдодо танхим юм.
Юкио Мишимагийн "Алтан сүм"
Дэлхийн олон хэл, тэр дундаа орос хэлээр орчуулагдсан "Кинкаку-жи" ном (Б. Акунин орчуулсан) 1956 онд бичигдсэн бөгөөд сүмд гарсан галын бодит үйл явдлын тухай өгүүлдэг. 1950 онд хийдийн нэгэн шинэхэн энэ хамгийн үзэсгэлэнтэй барилгыг галдан шатаажээ. Уг романы зохиогч нь тус улсад 20-р зууны хоёрдугаар хагасын алдартай, чухал бүтээгч гэдгээрээ алдартай Японы зохиолч Юкио Мишима юм.
Энэ роман болон түүний алдартай байдлын ачаар олон хүн энэ тухай мэдэж авсанАлтан сүм аль улсад байдаг, ямар аймшигт үйл явдал болсон, үүний үр дүнд сүм шатаж сүйрсэн.
Зохиолын гол баатар нь бага наснаасаа Алтан сүмийн үзэсгэлэнт байдлын тухай аавынхаа үлгэрт сэтгэл татагдаж байсан ядуу санваартан Мизогучигийн хүү юм. Тэрээр нас барсны дараа энэ сүмийн хамба ламаар ажиллаж байсан найз Досэн дээрээ очиж, Буддын академийн сургуульд орсон. Өөрөө царай муутай, гацах хэлбэрийн гажигтай тэрээр ариун дагшин барилгад байн байн ирж, гоо үзэсгэлэнд нь мөргөж, нууцыг нь илчлэхийг гуйдаг байсан.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд гол дүр нь их сургуульд элсэн орж, хамба ламын залгамжлагч болохыг мөрөөддөг ч түүний зохисгүй, харгис хэрцгий үйлдлүүд нь Досеныг бодлоо өөрчлөхөд хүргэсэн.
Аажмаар Мизогучигийн дотоод тарчлал, сүнслэг эргэлзэл нь хачирхалтай зорилгыг олж авдаг: сүмийн гоо үзэсгэлэн, сүр жавхланг хайрлаж, сүмийг шатааж, дараа нь амиа хорлохоор шийддэг. Тэр зөв мөчийг сонгоод гал тавиад зугтдаг.
Мишима Алтан сүмийг гол дүрийн баатрын хэлснээр манай муухай ертөнцөд хаана ч байхгүй дэлхийн хамгийн тохиромжтой гоо сайхны илэрхийлэл гэж тайлбарладаг.
Юкио Мишимагийн хувь заяа
"Алтан сүм"-ийн зохиолч Юкио Мишимагийн (1925-1970) хувь заяа бас эмгэнэлтэй байсан. Дайны дараах үеийн Японы хамгийн алдартай зохиолчдын нэг байсан Мишима нь Нобелийн шагналд 3 удаа нэр дэвшиж, дэлхий даяар алдартай, алдартай болсон хэд хэдэн роман бичсэн: "Киокогийн байшин", "Бамбай нийгэмлэг", "Элгийн далай" гэх мэт. Түүний уран зохиолын үйл ажиллагаа, бүтээлийн чиг баримжааамьдралынхаа туршид өөрчлөгдсөн: анхны зохиолууд нь ижил хүйстнүүдийн асуудалд зориулагдсан байсан бол дараа нь уран зохиолын гоо зүйн чиг хандлага түүнд нөлөөлсөн. Мишимагийн "Алтан сүм" роман нь яг энэ үед бичигдсэн бөгөөд ганцаардсан хүний дотоод ертөнц, түүний сэтгэлийн зовлонг гүн гүнзгий задлан шинжилдэг.
Дараа нь "Киоко хаус" гарсан нь тухайн үеийн мөн чанарын тусгал байсан бөгөөд эсрэгээрээ шүүмжлэлтэй хандсан: зарим нь үүнийг шилдэг бүтээл гэж нэрлэсэн бол зарим нь бүрэн бүтэлгүйтэл гэж нэрлэжээ. Энэ бол түүний амьдралын эргэлт, гүн урам хугарлын эхлэл байсан.
1966 оноос хойш "Алтан сүм"-ийн зохиолч Юкио Мишима хэт барууны үзэлтэй болж, "Бамбай нийгэмлэг" хагас цэрэгжсэн бүлгийг байгуулж, зорилго нь эзэнт гүрний засаглалыг сэргээн тунхагласан. Тэрээр 4 хамтрагчийнхаа хамтаар төрийн эргэлт хийхийг оролдсон бөгөөд тэрээр амиа хорлох үйлдлийг үр дүнтэй болгохын тулд олсон юм. Цэргийн баазыг эзлэн авсны дараа тэрээр эзэн хаанд үг хэлж, дараа нь өөрийгөө хара-кири болгож, хамтрагчид нь түүний толгойг тайрч, зан үйлийг дуусгав. Японы алдарт зохиолчийн амьдрал ийм эмгэнэлтэй төгсөв.
Тэгвэл дэлхий дээр хичнээн Алтан сүм байдаг вэ?
Янз бүрийн улс оронд байдаг эрт дээр үед баригдсан Алтан сүмүүд нь шашны барилгууд бөгөөд тус бүр нь мөргөлчид, аялагчдын хүсэн тэмүүлдэг газар болжээ. Тэд зөвхөн түүхэнд төдийгүй цэвэр ариун, нүгэлгүй амьдрах хүсэл эрмэлзэл, эв найрамдлын төлөөх хүсэл эрмэлзлийг номлосон шашны үзэл бодлын ертөнцөд өөрсдийгөө шингээхийг хүсдэг. Аливаа шашин шүтлэгтэй хүн бүрийн орчин, дотоод ертөнц.
Эдгээр сүм хийдийн түүх нь хоёрдмол утгатай, зөрчилдөөнтэй, заримдаа үнэхээр эмгэнэлтэй үйл явдлаар дүүрэн байдаг. Тэдний зарим нь уран зохиолын алдартай бүтээлүүдэд тусгагдсан байдаг: тэдгээрийн нэг нь "Алтан сүм"Ю. Мишима.
