Ярославль дахь Өөрчлөлтийн хийд бол хотын хамгийн эртний барилга юм. Түүний тухай анх удаа 1186 оны тэмдэглэлд бичсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч бусад эх сурвалжууд үүнийг 13-р зуунд байгуулагдсан гэж үздэг. Хийдийн нутаг дэвсгэр дээр байрлах чулуун сүмүүдийн анхны барилгууд 1216-1224 онд баригдсан тул энэ нь гол огноо биш байж магадгүй юм. Олон тооны баримт бичиг үүнийг гэрчилж байна. Ихэнх жуулчид Ярославльд ямар нэг шалтгаанаар ирдэг. Тэдний товхимол дээрээс олж харсан үзэсгэлэнт газрууд, ялангуяа сүм хийдийн сүрлэг барилгуудын дүр төрхөөрөө тэдний анхаарлыг татсан.
Бүтээлийн түүх
Хийдийн яг байршлыг мэдэхийн тулд Ярославль Оросын газрын зураг дээр хаана байгааг мэдэх хэрэгтэй. Энэ хот нь Лесная Полянагаас холгүй Которосль гол дээр байрладаг бөгөөд Европын томоохон соёлын төвүүдэд харьяалагддаг. Зүүн эрэгт Ярославль дахь Спасо-Преображенскийн хийд баригджээ. Энэ үзвэрийн хаяг: Богоявленская талбай, 25. Эхэндээ бүх барилга, ханыг модоор хийсэн. 13-р зуунд хийд хүлээн авсанЯрославлийн хунтайж Константины ивээл дор энд чулуун барилгууд, сүм хийд баригдсан. Ярославлийн захирагчийн ачаар энд Оросын зүүн хойд бүс нутагт цорын ганц шашны сургууль нээгдэв. Спасскийн хийдэд гараар бичсэн Грек, Оросын олон ном бүхий баялаг номын сан байсан. Ийнхүү энэ газар нутгийн соёл, шашны төв болжээ. 18-р зууны 90-ээд оны эхээр эндээс эртний эдлэл цуглуулагч Алексей Иванович Мусин-Пушкин Ярославлийн бусад сүм хийдүүд сайрхаж чадахгүй байсан "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр"-ийн жагсаалтыг нээсэн юм.
Ерөнхий тайлбар
Одоогоор Ярославль дахь Өөрчлөлтийн хийд нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн хамгийн эртний барилга юм. 1506-1516 оны анхны хийдээс үлдсэн суурин дээр босгосон. Анхны сүм 1501 онд галд ихээхэн хохирол амссан тул түүнийг буулгахаас өөр аргагүй болжээ. Москвагийн хаан ширээнд суухаасаа өмнө хунтайж Ярославль хотыг захирч байсан тул шинэ сүмийг Ярославль биш, харин Василий III-ийн заавраар нийслэлээс илгээсэн Москвагийн гар урчууд барьжээ. Хийдийн архитектурын хэлбэр нь Москвагийн Кремлийн сүм хийдүүдтэй зарим талаараа төстэй юм. Сүм нь хоёр талдаа галерейгаар хүрээлэгдсэн, нээлттэй аркадтай. Тус галерейг нээлттэй "түргэн тусламж"-ын оронд барьсан бөгөөд удаан хугацааны турш хийдэд номын сангийн үүрэг гүйцэтгэжээ. Өнөө үед галерейн хойд талын нуман хаалганууд тавигдсан.
Сүмийн хийц нь энгийн бөгөөд хатуу, бараг чимэглэлгүй, учир ньбаруун талын шаталсан галлерейг эс тооцвол. Фасадууд нь том закомарагаар төгсдөг бөгөөд уран сайхны чимэглэлгүй байдаг. Гурван өндөр apsis нь нарийхан цонхны цоорхойгоор тоноглогдсон байдаг. Сүм хийд нь жижиг кокошникуудаар хүрээлэгдсэн, дээд талд нь нуман багана бүсээр бэхлэгдсэн асар том хөнгөн өндөр бөмбөр дээр гурван бөмбөгөр титэмтэй байдаг. Энэхүү сийлсэн чимэглэл бол сүмийг чимэглэсэн цорын ганц зүйл юм. Үгүй бол хийдийн гаднах чимэглэл нь маш хатуу, даяанч бөгөөд сүм хийд баригдсан цаг үеийн хүнд хэцүү байдлыг илэрхийлдэг. Сүмийн хонгилыг Ярославлийн ноёдын булш болгон ашиглаж байсан бөгөөд 17-р зууны төгсгөлд тэнд бага язгууртнууд оршуулжээ. Хийдэд олон барилга байгууламж барьсан анхны хотуудын нэг бол Ярославль юм. Үзэсгэлэнт газрууд - гэрэл зураг бидэнд үүнийг харуулж байна - шинэ барилгууд барьж, хуучин барилгуудыг сэргээн засварласны үр дүнд бий болсон.
Хийдийн нутаг дэвсгэр дээрх сүмүүд
Өөрчлөлтийн сүмийн зүүн урд талаас 1827-1831 онд баригдсан эзэнт гүрний хэв маягийн асар том сүмтэй залгаа оршдог. мужийн архитектор Петр Яковлевич Панковын төслийн дагуу. Энэ нь өмнөд талаас эртний сүмийн үзэмжийг бүрмөсөн хаажээ. Өмнө нь энэ газарт Иерусалимын үүдний жижиг сүм байсан бөгөөд энэ нь анхны сүмтэй ижил настай байв. Эндээс Ярославлийн гайхамшгийг бүтээгчид болох Ариун хунтайж Федор ба түүний хөвгүүд Давид, Константин нарын дурсгалууд олдсон юм.
1501 оны галын улмаас энэ нь бас зовж шаналж байсан ч сүм хийд шиг айхтар биш байсан тул 100 орчим жил зогсож байсан.дахин барих шийдвэр гаргасан. Сүм хийд, сүмүүдийг Москвагийн ноёд онцгой хүндэтгэдэг байв. Тэр байтугай Иван Грозный өөрөө ч тэдэн дээр нэг бус удаа очиж байсан. Түүний оролцоотойгоор сүмийг будаж, хийдийг бэлэг дурсгалын зүйлээр өргөмжилсөн тул хааны олгосон 55 захидал хадгалагдан үлджээ.
Хийдийн хонх
16-р зуунд сүм хийдийн талбай дээр том хонх босгосон, магадгүй эхэндээ багана хэлбэртэй, түүнийг сүм хийдтэй хоёр давхар галерейгаар холбодог байв. Барилгын доод хэсэгт сүм хийд баригдсан бөгөөд түүний апсис зүүн талаараа харагдаж байна. 16-р зууны дунд үе гэхэд хонхны дууг өргөсгөж, дотор нь гарц хийж, оройг нь чулуугаар хийсэн хоёр майханаар титэм болгожээ. Энэ барилгын анхны давхрын нуман хаалганууд одоо ч тод харагдаж байна.
Хонхны дууны хонх нь 19-р зуунд гайхамшгийг үйлдэгчдийг хүндэтгэн сүм барихтай зэрэгцэн орчин үеийн дүр төрхийг олж авсан. Архитектор П. Я-ын санаа бодлын дагуу. Панковын хэлснээр энэ нь псевдо-готик хэв маягаар гуравдахь давхаргаар баригдсан. Дээд давхарт тэд сонгодог хэв маягаар жижиг ротонда тавьдаг. Энэхүү эклектик хэлбэрээрээ нэлээд томорч, Ярославль хотын төвийн өндөрлөг газрын гол тэмдэглэгээ болсон юм.
Хийдийн хоолны газар
Хийдийн талбайг хүрээлсэн хонхны дууны баруун хэсгээс хоёр давхарт нь Христийн мэндэлсний баярын сүмтэй том хоолны газар байдаг. Энэ нь 16-р зуунд, магадгүй сүм хийдээс өмнө баригдсан. Энэхүү барилгын төв нь далбаат хэлбэртэй нуман хаалга бүхий нэг багана бүхий өргөн танхимаас бүрдэнэ. Энэ нь хүндэт зочдыг хүлээн авах ёслолын арга хэмжээ, том сүм хийдийн ах дүүсийн хоолны зоогийн арга хэмжээнд зориулагдсан байв. Хонгилууд, түүнчлэн танхимын хана нь баялаг чимэглэгдсэн байвуран зураг. Үзэсгэлэн, тохижилтын хувьд энэ хоолны газар тухайн үеийн нийслэлийн барилгуудаас илүү байсан. Тиймээс халаалт нь доор байрлах гал тогооны зуухны агааржуулалтын цоорхойгоор дамждаг бөгөөд гал тогооны өрөөнөөс аяга таваг нь тусгайлан тоноглогдсон нүхээр дамжин үйлчилдэг байв. Доод давхарт гал тогоо, хэрэглээний өрөөнүүд - агуулах, квассын үйлдвэр байв. Амьдрах өрөөнүүд нь мөн хоёрдугаар давхарт байрладаг байв. Барилгын зүүн хэсэг нь Христийн Мэндэлсний Баярын сүмийн хоолны газраар тоноглогдсон. Энэ бол өндөр хонгил дээр байрладаг жижиг сүм юм. Баруун талаас 17-р зууны хамба ламын танхимууд танхимд нэгдсэн. Энгийн архив, пилястраас бусад хана нь гайхалтай чимэглэлгүй байв.
Хийдийн ариун хаалга
16-р зууны эхээр модон хашааны оронд чулуун бэхлэлт, түүний дотор гоёмсог Ариун Хаалга босгожээ. Эхэндээ зүүн хана нь хонхны дуунд ойр байсан бөгөөд одоо түүний шугам дээр 1670-1790-ээд оны уртасгасан эсийн барилга суурилуулсан байна. 1516 онд сүм хийдийн хананы анхны чулуун цамхаг - Которосль голын эрэг рүү харсан Ариун Хаалга босгов. 17-р зуунд харуулын цамхаг бас баригдсан бөгөөд энэ нь дохиоллын дохио өгөх тусгай дохиоллын хонхтой хонхны цамхаг байсан бөгөөд цамхаг дээр гаднаас нь захаб бэхэлсэн байсан - орох хаалгыг аль болох бүрхсэн хамгаалалтын байгууламж байв. дайсны дайралт. Цамхаг нь гол хаалга гэж тооцогддог бөгөөд түүний хаалга нь хийдийн төв талбай руу хүргэдэг. Эхэндээ энэ нь хошуутай бүсээр хүрээлэгдсэн байсан бөгөөд одоогоор зөвхөн өмнөд хэсгээс хадгалагдан үлджээ. 17-р зууны дунд үе гэхэд тэд харуулын цамхгаас гадна Ариун хаалгыг байрлуулав19-р зуунд асар их сэргээн босгосон майхан хэлбэртэй төгсгөлтэй Введенскийн хаалганы сүмийг энгийн хонго дээвэрээр сольсон.
Барилгын түүх
Аажмаар (1550-1580-аад онд) хийдийн одоо байгаа бүх модон ханыг чулуун хэрмээр сольсон. Тухайн үед хийдийн хил нь өнөөдөр эсүүд байрладаг зүүн талаасаа дамждаг байв. 1609 онд Польш-Литвийн цэргүүд Ярославль руу нүүсэн тул бат бөх чулуун хана нь маш ашигтай байсан. Хот өөрөө бүслэгдсэн боловч Кремль болон сүм хийдийг харилцан байршуулсны ачаар хорин дөрвөн өдрийн бүслэлтийг даван туулж, эзлэгдсэнгүй. 1612 онд Оросын цэргийн командлагч хунтайж Дмитрий Пожарский, худалдаачин Козьма Минин нарыг Спасо-Преображенскийн хийдэд байрлуулав. Жилийн дараа Михаил Романов өөрөө хаант улстай гэрлэхээр Ярославльд иржээ. Өөрчлөлтийн хийд ирээдүйн захирагчийг хүндэтгэлтэйгээр өргөмжилжээ. Энэ нь хааны гэр бүлийнхэн Спасскийн хийдийг удаан хугацаанд ивээн тэтгэж байсныг тайлбарлаж болох юм.
Нууц барилга ба шинэ барилгууд
Үймээн самуун дууссаны дараа Ярославль дахь Өөрчлөлтийн хийд нутаг дэвсгэрээ өргөжүүлэв. Тэд цамхгуудаар тоноглогдсон шинэ хана барьж эхлэв. Хуучин зүүн хананы суурин дээр үүр бүхий нэлээд урт барилга баригдсан (1670-1690-ээд онд).
Том барилгыг тав тухтай амьдрахын тулд сайтар бодож хийсэн:
- халаалтын системтэй байсан;
- дотоод шатаар тоноглогдсон:
- ханын шүүгээгээр тоноглогдсон;
- тусдаа байсанхос нүд бүрийн гаралт.
Хийдийн хашаанд бүх цамхаг хадгалагдаагүй, заримыг нь дараа нь буулгасан.
Дараах барилгууд амьд үлдсэн:
- Михайловская цамхаг.
- Богородицкая цамхаг.
- Uglich tower.
- The Epiphany Tower.
- Ариун хаалга.
- Усны хаалга.
Хийдийн цаашдын хувь заяа
18-р зуунд сүмийн газар нутгийг шашингүй болгохыг тунхагласан II Кэтриний зарлигийн дагуу хийдийг татан буулгажээ. Ярославль дахь Өөрчлөлтийн хийд нь Ярославль, Ростовын хамба лам нарын оршин суух газар болжээ. 19-р зууны өөрчлөн байгуулалтыг Бишопуудын ордны үзэл бодлын дагуу хийсэн. Хуучин хийд нь хамгийн баян номын сан болох номын сантай хэвээр байсан бол дараа нь семинар нээгдэв. Үүний ачаар Ярославль хот Оросын газрын зураг дээр соёлын нийслэл гэж тэмдэглэгдсэн.
Зөвлөлтийн үед хийдийг хаадаг байсан. Ярославлийн бослогын үеэр олон барилга байгууламж ихээхэн эвдэрсэн боловч 1920-иод онд дахин засварлагдсан байна. Спасо-Преображенскийн хийдийн сүм, эсүүдийг орон сууц, боловсролын байгууллага, цэргийн бүртгэл, бүртгэлийн газар болгон ашиглаж байжээ. Зөвхөн 1950-иад оноос хойш бүрэн хэмжээний сэргээн босголт хийгдсэн тул Ярославлийн түүх, архитектурын музей-нөөцийг энд байрлуулахаар шийджээ. Тэрээр өнөөг хүртэл хийдийн нутаг дэвсгэрийн бүрэн эрхт эзэн юм. Ярославль хот нь энэхүү сүр жавхлантай барилга байгууламжаараа маш алдартай. Зураг дээр үзүүлсэн Спасо-Преображенскийн хийд нь өвөрмөц юмүнэхээр гайхалтай, асар том харагдах бүтэц.
