Киевийн Гэгээн София бол хэд хэдэн нэртэй соёлын өвөрмөц дурсгал юм. Үүнийг Хагиа София, София музей эсвэл Үндэсний нөөц газар гэж нэрлэдэг. Энэ газар нэр нь яаж ч сонсогдож байсан ч Эртний Орос, Византийн архитектурын өвөрмөц дурсгал хэвээр үлджээ.
Музей нь фрески болон мозайкаараа алдартай. Киевийн Гэгээн Софиягийн фрескууд 3000 м.кв талбайг чимдэг. 260 хавтгай дөрвөлжин метр талбайд гайхалтай мозайк угсардаг. Хуучин Оросын төрийн хувьд Киевийн София нь сүмийн барилга төдийгүй олон нийтийн барилга байсан.
Бүтээлийн түүх
Хөшөө баригдсан цаг хугацааны талаар юу ч мэдэгдээгүй байна. Гэсэн хэдий ч "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" -д 1037 оныг Хагиа София барьсан жил гэж дурдсан байдаг. Энэ үед Мэргэн Ярослав захирч байв. Зарим эх сурвалжууд сүмийн суурийг 1017 онд Владимир I Святославовичийн үед тавьсан гэж мэдэгддэг. Ихэнх эрдэмтэд 1037 онд хөшөөг барьж эхэлсэн гэж үздэг хэвээр байна. Гайхалтай нь Киевийн Гэгээн Софиягийн гэрэл зургууд бидний хувьд анхны үнэ цэнээ хадгалсаар ирсэн.цаг.
Шастирын номонд 1036 оныг Новгород Волынскийд Мэргэн Ярослав байсантай холбоотой гэж бичсэн байдаг. Энэ үед печенегүүд Киевийн эсрэг довтолгоонд бэлтгэж байгаа тухай мэдээ түүнд хүрчээ. Ярослав Новгородын оршин суугчдаас холбоотнууд цуглуулав. Удалгүй тулалдаан болж, хаан ялж, печенегүүдийг зугтахад хүргэв. Энэхүү ялалтын нэрээр тулалдааны газар дээр сүм байгуулжээ.
Грек хэлнээс София гэдэг үгийг "мэргэн" гэж орчуулдаг. Тиймээс Хагиа София нь Христийн шашны мэргэн ухааны бэлгэдэл гэж тооцогддог байсан бөгөөд Ортодокс хүмүүсийн паганизмыг ялсан ялалтыг тэмдэглэсэн юм. Киевийн София нь оюун санааны соёлын дурсгал бөгөөд өнөөдөр онцгой үнэ цэнэтэй юм.
Цогчин дуганы барилгын ажил
Киевийн Гэгээн София сүмийг барихад 40 орчим гар урчууд олон тооны туслахтай оролцсон гэж мэргэжилтнүүд хэлж байна. Энэхүү хөшөөг 3 жил орчим барьсан бөгөөд дотоод засал чимэглэлийг дуусгахад дахиад хэдэн жил зарцуулсан. Ариун сүмийн барилгын ажлыг Ярослав Мэргэн тусгайлан урьсан Константинополь хотын мастерууд гүйцэтгэсэн. Эхэндээ сүмийн барилга нь тэгш өнцөгт хэлбэртэй байсан бөгөөд хөндлөн хэлбэртэй арван хоёр баганагаар хүрээлэгдсэн байв. Энэ нь 12 элч болон Есүс Христийн бэлгэдэл болсон арван гурван бөмбөгөр чимэглэгдсэн байв (өдгөө 19 байна). Гол бөмбөгөр нь сүмийн төвд, дөрөв нь тахилын ширээний дээгүүр, бусад нь барилгын баруун буланд байрладаг байв.
Тухайн үед сүм нь барилгыг гурван талдаа хүрээлсэн задгай тагт хэлбэртэй хоёрхон эгнээ галерейтай байжээ. Хоёрдугаар давхарт ноёдын гэр бүл, хотын язгууртнуудын танхим гэж нэрлэгддэг байсан.
Барилгын зориулалттайТус сүмд боржин чулуун блок, шохойн чулууны зуурмагийг буталсан тоосго нэмсэн. Барилгын фасадыг шаваасгүй. Дээврийн дээврийг тугалга хуудасаар хийсэн бөгөөд энэ нь бөмбөгөр болон хонгилуудыг бүрхсэн байв. Гэгээн София сүмийн хана, багана, хонгилуудыг 5000 квадрат метр талбайг хамарсан гайхамшигт ханын зургуудаар чимэглэсэн байв. Өнөөдрийг хүртэл ердөө 2000 метр квадрат фреск анхны хэлбэрээрээ хадгалагдан үлджээ.
Үйл явдлын он дараалал
Гэгээн София сүм түүхэндээ олон сорилтыг туулсан. Үүнийг дахин дахин устгаж, дахин барьж, бараг бүрэн сэргээсэн. 1240 онд сүмд анх удаа томоохон өөрчлөлт гарсан бөгөөд тэр үед Монгол-Татарууд Киев рүү дайрчээ. Киевийн София (сүмийн зургийг нийтлэлд оруулсан болно) дээрэмдэж, бараг бүрэн сүйрсэн. Өнгөний сүр жавхлан, үймээн самуун хэсэг зуур алга болов.
Киевийн Гэгээн Софиягийн хөшөөг бүрэн сэргээн засварлах ажлыг сүмд хийд байгуулсан Митрополит Петр Могилагийн удирдлага дор хийжээ. Сүм нь ижил дүр төрхтэй байсан ч барилга өөрөө нэн даруй сэргээн засварлах шаардлагатай байв. 1633-1647 онд сүмийг хэсэгчлэн сэргээсэн. Тэд Киевийн Гэгээн Софийн сүмд засвар хийж, дээвэр, шалыг сольж, тансаг чимэглэсэн иконостаз суурилуулсан. Дотор авсан зураг нь бүх гоо сайхны багахан хэсгийг л илэрхийлж чадна.
1697 он бол сүмийн хувьд үхлийн жил байлаа. Түймэр хийдийн бараг бүх модон барилгыг шатаажээ. Үүний дараа их засвар хийхээр болсон. Тэр үед гурван давхар Гэгээн София хонхны цамхаг босгосон. 1852 онд дөрөвдүгээр шатыг барьж дуусгав. Сүмийн барилгыг мөн сэргээн засварлаж, тухайн үеийн Украины барокко загварын онцлогийг олж авсан.
Хийдийн нутаг дэвсгэр дээр 1722-1730 онд хоолны газар, нарийн боовны газар баригдсан бөгөөд хожим епархын захиргаа байрлаж байжээ.
1934 онд Зөвлөлт засгийн газрын шийдвэрээр сүм хийдийн барилгуудыг Түүх, архитектурын улсын нөөц газар гэж зарласан.
Зөвлөлтийн үе хийдийн хөгжилд шинэ амьсгал оруулсан. Энэ үед сэргээн засварлах ажил идэвхтэй хийгдэж, үүний үр дүнд сүм хийд болон цогцолборын бусад барилгуудын дүр төрхийг сэргээсэн.
1990 онд Киевийн София ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн соёлын дурсгалт газруудын жагсаалтад орсон. Мөн онд тус сүмд өөрийгөө удирдах эрхийг олгосон дүрмээр шагнагджээ.
Архитектурын өвөрмөц дурсгал - Киевийн Гэгээн София. Бүтээлийн тайлбар, түүх нь шашин шүтлэгээс хол хүмүүсийн төсөөллийг ч хөдөлгөдөг.
Киевийн Гэгээн Софиягийн тухай 7 баримт
- Сүмийн хонхны цамхагийг Гетман Иван Мазепа босгосон. Өнөөг хүртэл асар том "Мазепа" хонх байдаг бөгөөд 1705 онд Иван Мазепагийн зардлаар мастер Афанасий Петрович цутгаж байжээ. Хонх бол жинхэнэ архитектурын шилдэг бүтээл юм. Энэ нь гетманы сүлд, гоёл чимэглэлтэй.
- Гэгээн София сүмийн зооринд хаа нэгтээ учир битүүлгээр алга болсон Мэргэн Ярославын асар том номын сан хадгалагдаж байсан. Энэ тухай цорын ганц дурьдсан зүйл бол Шастир бичигч Несторын "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-д байдаг. Магадгүй одоо тэр Киев-Печерскт нуугдаж байгаа байхлавр.
- София Киевт Орантагийн хамгийн ховор мозайкуудын нэг хадгалагддаг. Энэ нь Бурханы эхийг гараа сунгаж, залбирал уншиж байгааг дүрсэлсэн байдаг. Хүүхэдгүй бол түүнийг бараг хэзээ ч дүрсэлдэггүй. Энэхүү сүр жавхлант дүрсийг "Үвдэшгүй хана" гэж нэрлэдэг.
- Киевийн Гэгээн Софиягийн гэрэл зургууд нь ихэвчлэн шашны шинж чанартай байдаг. Үндсэндээ тэд хүмүүст өршөөл үзүүлэх залбирлыг дүрсэлдэг. Нэг хананд нүгэлт, хөөрхийлөлтэй хунтайж Брячиславыг өршөөхийг хүссэн бичээс бий.
- 2008 онд Киевийн Гэгээн София гэгээнтнүүдийн дүрс бүхий задгай мөнгөн хаалгаа эргүүлэн авчээ. 1930-аад онд тэднийг Зөвлөлтийн эрх баригчид хайлуулахаар явуулсан. Тэднийг сэргээхэд 100 кг мөнгө зарцуулсан.
- Бунхан зөвхөн залбирлаар дүүрдэггүй, эндээс та шашны бичээсүүдийг олж болно.
- Киевт сүм барих үед тусад нь татвар ногдуулдаг байсан бөгөөд энэ дагуу хотод очсон хүн бүр хэдэн чулуу авчрах ёстой байв.
Киевийн Софиягийн хөшөөний ханын зургууд онцгой үнэ цэнэтэй юм. Сүмийн гол чимэглэл бол мозайк болон фреск юм.
Киевийн Гэгээн Софиягийн мозайк зураг
Энэ төрлийн уран зураг нь сүмийн дотоод засал чимэглэлийн гол элемент юм. Төв бөмбөрцөг ба apsis нь өнгөлөг мозайк элементүүдээр чимэглэгддэг. Сүмийн бусад хэсгүүдээс та багагүй үзэсгэлэнтэй фрескуудыг харж болно. Дэлхий дээр эртний олон уран зураг хадгалагдан үлдсэн боловч Киевийн Гэгээн Софиягийн фреска, мозайк нь монументал зургийн жинхэнэ жишээ гэж тооцогддог. Тэд анхны хэлбэрээрээ хадгалагдан үлдсэн бөгөөд хэзээ ч байгаагүйзасвар, нэмэлт өөрчлөлтийг хийсэн. Тэдгээрийг зөвхөн тоосноос цэвэрлэсэн нь тэдэнд анхны шинэлэг байдал, гоо үзэсгэлэнг нь өгсөн.
София мозайкуудын өнгө нь маш үзэсгэлэнтэй тул заримдаа нүд нь ийм олон өнгө, сүүдэр, хэлбэрийн зохицолтой хослолыг хэзээ ч харж байгаагүй юм шиг санагддаг.
Туршлагатай зураачид энд 35 бор хүрэн, 34 хагас ногоон, 23 шар, 21 цэнхэр, 19 улаан өнгийг тооцдог. Софийн мозайкийн палитр нь 150 өнгөнөөс бүрдэх бөгөөд энэ нь Киеван Оросыг смалт үйлдвэрлэлээр давж гаргаагүй болохыг харуулж байна.
Алтан дэвсгэр нь Софиягийн мозайкуудад онцгой боловсронгуй, тансаг байдлыг өгдөг. Түүнтэй бусад бүх сүүдэр төгс зохицдог.
Мозайк "Христ - Пантократ"
Төв бөмбөрцгийн суурь нь асар том медалиар чимэглэгдсэн бөгөөд голд нь "Христ - Пантократор" дүрс байдаг. Мозайк нь хол зайнаас мэдрэх бүх дүрмийн дагуу хийгдсэн байдаг. Эхэндээ бөмбөгөрт тэргүүн тэнгэр элч нарын дөрвөн дүр байсан. Харамсалтай нь эдгээрээс 11-р зуунд хамаарах нэг л мозайк дүрс хэсэгчлэн хадгалагдан үлджээ. Үлдсэн хэсгүүдийг 19-р зуунд будгаар дуусгасан.
Төв бөмбөгөр бөмбөр дээр мөн элч Паул, Есүс Христ хоёрын шигтгэмэл дүрс байдаг бөгөөд энэ нь тахилчийн дүрийг илэрхийлдэг. Манай хатагтайн дүр төрх хагас алдагдсан.
Бөмбөрийн дарвуулыг Евангелист Маркийн дүрээр чимэглэсэн. Нуман хаалган дээр анх 30 үзэсгэлэнт мозайк байдгаас 15 нь л үлджээ.
Мозайк"Мариа Оранта"
Үндсэн тахилын ширээний бунхыг залбирлын байдалд байгаа Манай хатагтайн (Оранта) асар том мозайкаар чимэглэсэн байна. Энэ зураг нь бүхэл бүтэн дотоод засал чимэглэлээс ялгардаг. Түүний өндөр нь ойролцоогоор 6 метр юм. Бурханы эх үнэт чулуугаар чимэглэсэн тавцан дээр гараа өндөрт өргөв. Тэрээр цэнхэр өнгийн өмд өмсөж, алтан нугалаатай урт эмэгтэй хүний гивлүүрээр бүрхэгдсэн байдаг. Улаан гутал өмссөн.
Энэ дүрс нь дурсгалт байдал, онцгой сүр жавхлангаараа ялгагдана. Шүүслэг өнгө нь нүдийг нь шууд татдаг. Энэ зургийн дор элч нарын эвлэлдэн нэгдэх дүр зургийг харуулсан "Евхарист" мозайк дүрслэгдсэн байна. Сэнтийн ойролцоо шүтэн бишрэгчидтэй тэргүүн тэнгэр элч нар байдаг. Мөн түүний хажууд Есүс Христийн дүр байдаг. Тэрээр элч нарт янз бүрийн талаас хүндэтгэлтэйгээр ойртож, талх, дарс хэлбэрээр ариун ёслолыг тараадаг. Төлөөлөгчид хөнгөн хувцас өмссөн, Есүс цэнхэр нөмрөг, алтаар чимэглэсэн нил ягаан хитон өмссөн байна. Улаан өнгийн сэнтий нь найрлагад онцгой өнгөний ханалт өгдөг. Хонгилын доод давхарыг гэгээнтнүүд болон хамба лам нарын дүрсээр чимэглэсэн.
Киевийн София: фрески
Фрескууд сүмийн бүх хажуугийн хэсгүүдийг чимэглэдэг бөгөөд тэдгээрийг цамхаг, найрал дуу, галерей дээрээс харж болно. Анхны зургуудыг 17-р зуунд сэргээн засварлах явцад хэсэгчлэн шинэчилсэн. 17-р зууны төгсгөлд Киевийн Гэгээн Софиягийн гэмтсэн фрескуудыг бүрэн сэргээжээ. Хэсэгчилсэн байдлаар шинэ зургуудыг тосон будгаар хийсэн. Тэр үеийн тосон зураг нь уран сайхны үнэ цэнэ биш байсан ч түүний сэдэв нь эртний гэрэл зургийн зургийг бүрэн давтдаг байв.
19-р зуунд томоохон сэргээн босголтын ажил хийгдсэн бөгөөд үүний үр дүнд эртний фрескийн бүх давхаргыг цэвэрлэв. Зарим газарт анхны чуулгаа хадгалахын тулд зарим зураг оруулах шаардлагатай байсан.
Киевийн Гэгээн Софиягийн гэрэл зургийн системд олон тооны гоёл чимэглэл, дүр зураг, гэгээнтнүүдийн бүтэн ба хагас дүрийн зургууд багтсан болно.
Фреско "Мэргэн Ярославын гэр бүл"
Энэ зураг Киевийн Софиягийн хөшөөнд онцгой сонирхолтой юм. Фрескууд нь гол голын хойд, баруун, өмнөд талыг эзэлдэг. Гайхалтай нь энэ зохиолын гол хэсэг нь өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй бөгөөд та үүнийг 1651 онд Киевт очсон Голландын зураач Абрахам Ван Вестерфельдийн бүтээлээс мэдэж болно.
Мозайк дээр Мэргэн Ярослав Киевийн Гэгээн Софиягийн загварыг барьж байгаа бөгөөд түүний хажууд түүний эхнэр Ирина гүнж байна. Тэд Эртний Орост Христийн шашныг үндэслэгч хунтайж Владимир, Ольга нартай хамт дүрслэгдсэн Есүс Христ рүү явж байна. Ханхүү хосын ард хүүхдүүд нь бас Христ рүү явж байна. Энэхүү асар том найрлага нь зөвхөн хэсэгчлэн хадгалагдан үлджээ. Өнөөдөр хойд талд хоёр, урд хананд дөрвөн дүрс л харагдаж байна.
Ярослав хунтайжийн саркофаг
Ханхүүгийн булш Киевийн Гэгээн Софийн галлерейн зүүн хэсгийг эзэлжээ. Энэ нь бүх ноёдын гэр бүлийн оршуулгын газруудыг агуулсан байв. Өнөөдөр та хойд галлерейн тахилын ширээний нэг хэсгийг эзэлдэг Мэргэн Ярославын саркофаг л харж болно. Энэ бол цухуйсан тэгш өнцөгт хайрцаг юмхажуу талд нь тагла. Бүх зүйл ургамал, шувууд, загалмай болон эртний Христийн шашны бусад бэлгэдлийн дүрсээр чимэглэгддэг. Булш 6 тонн орчим жинтэй. Гантиг саркофаг Византиас авчирсан.
1939 онд булшийг нээж, эрдэмтэд тэндээс эр эм хоёрын араг ясыг олсон бөгөөд яс нь холилдсон байдаг. Энэхүү саркофагт хувцасны ул мөр байхгүй байсан нь дээрмийн шууд нотолгоо юм.
Эр араг яс нь Мэргэн Ярославынх, эмэгтэй араг яс нь түүний эхнэр Иринагийнх болох нь батлагдсан. Мэргэн Ярославын гавлын яс нь одоо сүмийн хойд хэсэгт байрладаг хунтайжийн баримлын хөргийг бүтээхэд үлгэр жишээ болсон. 2009 оны 9-р сард саркофаг дахин судалгаанд зориулж нээгдэв. Үүний дараа ясны үлдэгдэл Ярослав Мэргэнийх гэсэн баталгаа байхгүй гэсэн цуурхал таржээ.
Киев хотын оршин суугч, зочид бүр Киевийн Гэгээн Софиягийн хөшөөний гоо үзэсгэлэн, сүр жавхланг харж чадна. Киевийн Оросын гол сүм рүү хэрхэн хүрэх вэ? Ариун сүм нь дараахь газарт байрладаг. Владимирская, 24.
Энд бас шашны шинж чанартай төдийгүй нийгэм, эдийн засаг, улс төрийн зорилготой бүх төрлийн арга хэмжээ зохион байгуулагдаж ирсэн алдарт Софиская талбай байдаг. Энд цуглаан зохион байгуулж, үзэсгэлэн худалдаа зохион байгуулдаг байв. Өнөөдөр талбайг Богдан Хмельницкийн хөшөө чимэглэсэн байна.
