Эрт дээр үеэс, ойролцоогоор 10-р зуунаас эхлэн Крымын нутаг дэвсгэр дээр иудаизмыг хүлээн зөвшөөрдөг жижиг угсаатны Караитууд амьдарч байжээ. Одоогийн байдлаар Иосафатын хөндий нь энэ газарт байрладаг бөгөөд түүний хажууд караитуудын томоохон оршуулгын газар байдаг. Энэхүү ариун газар нь өөр нэртэй байсан - Карайт хэлнээс орчуулбал "сүх хүрэхгүй" гэсэн утгатай Балта Тимез. Домогт өгүүлснээр, оршуулгын газар нь нэгэн цагт өтгөн ой байсан юм. Энд ургадаг модыг ариун дагшин гэж үздэг байв. Энэ нэр (Иехошафатын хөндий) 18-р зуунд л гарч ирсэн.
Үйлдсэн түүх
18-р зууны хоёрдугаар хагаст эдгээр газар нутгийг туркууд эзэлсэн нь мэдэгдэж байна. Тариачид харийнхны олзлогдол, боолчлолоос зугтахын тулд нутгийн хийдэд очиж, тэндээс хоргодох байр хайж байв. Домогт өгүүлснээр, лам нар Бурханы эхийг хармагцаа эндээс гарч, зүүн тийш нүүхийг тушаажээ. Хүмүүс үүнийг л хийсэн. Гурван өдрийн турш тэд үүр цайх зүгт алхаж, худаг үзтэл шөнөжин зогсов. Яг тэр шөнөлам нар дахин үзэгдэл харсан бөгөөд тэдэнд үзэгдсэн Бурханы эх энэ газрыг адислав. Оргодлууд өөр тийшээ явахгүй гэж шийдэж, ариун рашааны дэргэд суурьшжээ. Ариун худгийн ойролцоох хорооллыг Голинчинцы гэж нэрлэдэг байв. Энэ нэр нь Янисаруудаас зугтсан лам, лам нарын туйлын ядууралтай холбоотой байв. Аажмаар хүмүүс байшин барьж эхэлсэн бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөхөд адислагдсан худгийн эргэн тойронд дөрвөн тосгон гарч ирэв. Худагны ойролцоо нутгийн иргэд цугларч, мөргөл үйлдэж эхлэв. Тэд энэ газрыг Иехошафатын хөндий гэж нэрлэжээ. Эрт дээр үеэс эргэн тойрондоо амьдарч байсан Карайтчууд өөрсдөө хөндийг Имек Ехошафат гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь шууд утгаараа "Бурханыг шүүх хөндий" гэж орчуулагддаг. Караитчууд энэ газрыг Хуучин Гэрээнд дурдсан гэдэгт итгэлтэй байсан. Домогт өгүүлснээр эцсийн шүүлт болох Иерусалимд энэ нэр ижил цуурайтаж байна. Энэ хоёр том оршуулгын хооронд зүйрлэл ихэвчлэн гардаг.
Христийг магтагтун, загалмай тавиарай
Түүнээс хойш олон жилийн турш хүмүүс энд амьдарч байсан бөгөөд нэг өдөр тосгоны нэгэнд өөр үзэгдэл буух хүртлээ. Зуны халуун өдөр мал хариулж, худаг руу явж рашааны ус ууж, ариун рашаанд умбажээ. Тэр доош бөхийж, тэвэртээ нялх хүүхэдтэй Бурханы эхийн тусгалыг харав. Хожим нь хоньчин огт айгаагүй гэдгээ дурсав. Харин ч тэр мөчид түүнд гайхалтай тайван байдал орж ирэв. Дараа нь юу хийх ёстой вэ гэсэн хоньчны асуултад Бурханы Ээж: "Христийг магтагтун, загалмай тавиарай" гэж хэлэв. Хоньчин харсан зүйлээ хэлэхээр тэр даруй хүмүүс рүү гүйв. Тэгээд ариун худгийн дэргэд анхны царс загалмай гарч ирэв. Энэхүү гайхамшигт үзэгдлийн тухай мэдээ бүх тосгонд хурдан тархаж, одоо хаа сайгүй олон зуун энгийн хүмүүс хөндий рүү очиж, загалмай зөөв. Удалгүй Иехошафатын хөндий бүхэлдээ загалмайгаар бүрхэгдсэн байв.
Харгис хэрцгий аллага
Зөвлөлтийн шашны эсрэг тэмцлийн үед ийм үйл явдал ул мөргүй өнгөрдөггүй байв. Ийнхүү 1923 оны 11-р сард бүс нутгийн гүйцэтгэх хороо хөндийд олон загалмай гарч ирсэн төдийгүй одоо энэ газар өөрөө ариун дагшин гэж тооцогддог бөгөөд ноцтой өвчнийг эмчлэхийн тулд хүмүүс хаа сайгүй ирдэг гэсэн тайланг хүлээн авав. Энэхүү тайлангийн үндсэн дээр байгуулагдсан комисс дэлхийн гадаргуугаас загалмайг бүрмөсөн арчиж, үйл явдлын бүх оролцогчдыг шийтгэхээр шийджээ. Мортон цагдаа мөргөлчдийг тарааж, загалмай ухаж, түлээ мод хөрөөдөв. Энэхүү хядлагаас болж сүсэг бишрэлээсээ татгалзахыг хүсээгүй 50 мөргөлчин хүнд цохилтонд өртөж, баривчлагджээ. Баривчлагдсан хүмүүсийн нэг нь алагдсан - камерт түүнийг хархнууд амьдаар нь хазсан байв. Байцаалтын дараа баривчлагдсан хүмүүсийг бүгдийг нь гудамжинд хөөж гаргасан бөгөөд тэд цуст, хөл нүцгэн төрөлх нутаг руугаа алхав.
Шүүх
Алагдсан хүмүүс Иехошафатын хөндийд ирэхэд юуг нь гайхшруулсан бэ? Аллагын дараа хоосон газар шинэ загалмайнууд зогсож байв. Тэдний 15 мянга гаруй нь байсан. Эдгээр загалмайг хамгийн алслагдсан булангаас хүргэж байсан нь тогтоогджээ. Тэндээс тэд нутгийн оршин суугчид болон мөргөлчдийн харгис хэрцгий шийтгэлийн талаар хараахан мэдээгүй байна. Бараг тэр даруй морьтой цагдаа нар ариун хөндийд дахин гарч ирэн загалмай ухаж, хөрөөдөв. Тэднийг туршиж үзсэн хүмүүсхөндлөнгөөс оролцох, хүчтэй цохих. Энэ хэрэгт шинээр мөрдөн байцаалтын ажиллагаа явуулж, эрүүгийн хэрэг үүсгэсэн. Боомтын тавцан дээр 9 санваартан, 20 орчим лам байв. Энэ олны анхаарлыг татсан хэргийн мөрдөн байцаалт маш удаан үргэлжилсэн. Мөрдөн байцаагчид шүүгдэгч нарт ногдуулсан зүйл ангиудаар гэм буруутайг нотлох баримт олоогүй ч өөр өөр хугацаагаар албадан ажил хийлгэх ялаар шийтгүүлсээр байна. Иехошафатын загалмайн хөндийг зэрлэгээр устгасан.
Иехошафатын хөндийд болсон үйл явдлын талаар дэлхийд хэн хэлсэн
Тухайн үед Иехошафатын хөндийд болсон бүх үйл явдлын талаарх мэдээлэл бидний үед хүрэхгүй байж магадгүй. Иван Артемович Залецкий бол мөргөлчид болон тосгоны оршин суугчдын аймшигт аллагын бүх нарийн ширийнийг мэддэг хүн юм. Иван Артемовичийг бага байхад ээж нь Иосафатын хөндийн эдгэшгүй өвчтэй тахилчийн бэлэвсэн эхнэрт хоргодох байр өгчээ. Үхэж буй эмэгтэй итгэлийн нэрийн өмнөөс ямар зовлон зүдгүүрийг даван туулсан тухайгаа өнгө өнгөөр ярив. Энэ түүх нь хүүхдийн хүүхдийн ухамсарт мартагдашгүй сэтгэгдэл төрүүлсэн. Насанд хүрсэн хойноо Залецкий эдгээр аймшигт үйл явдлын талаар дэлхий даяар хэлэхийг хичээсэн: тэрээр ном бичиж, сонинд нийтлэл бичиж, радио, телевизээр ярьдаг байв. Иван Залецкийн ачаар таны харж байгаа гэрэл зургийг Йосафат хөндий (Винница муж) дэлхий даяар мэддэг болсон.
Бунханыг сэргээх
Зөвлөлтийн шашны эсрэг засгийн газар энэ ариун дагшин газрыг дэлхийгээс үүрд арчиж хаяхын тулд бүх зүйлийг цаг тухайд нь хийсэн. Гэсэн хэдий ч хүмүүсийн ой санамж, христийн итгэл үнэмшил, хүндэтгэлшашны соёлын дурсгалт газрууд сайн үйлс бүтээжээ. Өнөөдөр Украин дахь энэ газар дахин сэргэж, жил бүр улам олон мөргөлчид цуглардаг. Иосафатын хөндий рүү явах замд Гэгээн Дмитрий сүм зогсож, түүний хажууд алчуураар чимэглэсэн загалмай байдаг. Энэ загалмай нь ийм олон загалмай байдаг ариун газар руу чиглэсэн нэг төрлийн загалмай юм. Иехосафатын хөндий хаана байдгийг одоо Украин болон хөрш зэргэлдээ орнуудын итгэгч оршин суугчид мэддэг байх. Энд босгосон мянга мянган загалмай нь жинхэнэ итгэлийг устгаж болохгүй гэдгийг амьд сануулж байна.
Мэргэн мөргөлийн сэргэлт
Иван Артемович Залецкийн ажлын ачаар Иосафатын хөндий өнөөдөр амьд байна. Хүмүүс энэ газрын түүхийг мэддэг, шүтэн биширдэг төдийгүй ариун дагшин худагт дуртайяа мөргөл үйлдэж, олон тооны шашны жагсаалд оролцож, сүнсний авралын төлөө залбирдаг.
Бидний үеийн Иехошафатын хөндий
Хүмүүс өнөөдөр ч гэсэн Иехошафатын хөндийг зорин залбирч, өөрсдөдөө болон хайртай хүмүүсийнхээ эрүүл мэндийг Бурханаас гуйж байна. Саяхан болтол Украинд энэ ариун газар байдгийг хүн бүр мэддэггүй байсан бөгөөд 2006 оны 8-р сарын 15 хүртэл хөндий рүү епархын жагсаал зохион байгуулав. Үүнд Украины өнцөг булан бүрээс болон хөрш зэргэлдээ орнуудаас 15 мянга гаруй хүн оролцов. Мөргөлчид хөндийд үлдээсэн загалмайгаа зөөв. Жагсаалын бүх оролцогчид Владика Симеоны сүрэгт хандаж хэлсэн үгийг сонсож, Тэнгэрлэг литургид оролцож, явахаасаа өмнө худгаас ариун ус татаж, усанд орох боломжийг олгов.шинээр баригдсан угаалгын өрөө. Нэмж дурдахад зохион байгуулагчид сүмийн ном, дүрс, лаа, загалмай зарж, үзэсгэлэн худалдаа зохион байгуулжээ. Тэр жил "Иехошафатын хөндийд хамгийн ариун Теотокосын харагдах гайхамшиг" дүрсийг зуржээ. Тэр өдрөөс хойш Иехошафатын хөндий рүү чиглэсэн жагсаал нь Бурханд залбирах хүсэлтэй олон мянган хүмүүсийг цуглуулдаг жил бүр сайн уламжлалтай болсон. Дэлхий дээр Бурханы эх гайхамшигт үзэгдлээр гарч ирсэн цөөхөн хэдэн газар байдаг. Крым дахь Жосафат хөндий нь тэдний нэг юм.
Гайхамшигт эдгэрэлт
Түүх нь цаг хугацааны манан дунд эхэлдэг Иехошафатын хөндий нь ариун устай худгийн ойролцоо гайхамшигт үйл явдлаар алдартай. Винница мужид мөргөл үйлдсэн хүмүүс гайхамшигт эдгэрэлтийн тухай ярьдаг. Энд цөөн хэдэн байна.
- Хмельницкийн мужид эмч нар эдгэрнэ гэж таамаглаагүй хүүхэд мэндэлжээ. Эмч нарын үзэж байгаагаар нялх байхдаа мэс засал хийлгэсний дараа хүү хэзээ ч алхаж чадахгүй. Ээж нь цөхрөлгүй, Бурханаас тусламж хүсэхээр шийдэв. Гурван жилийн турш тэр хүүхдийг Иехошафатын хөндийн ариун булаг руу аваачиж, хүүхдийн хөлийг ариун усанд дүрж, тасралтгүй залбирав. Хүүгээ эдгээх эхийн хүсэлтийг Бурхан сонсоод хүүхэд нь явав.
- Одесса хотын нэгэн оршин суугч таягтай Иосафатын хөндийд иржээ. Гурван өдрийн турш тэр хөндийд хонож, хөлөө ариун усанд дүрж, залбирав. Гурав дахь өдөр тэр таягны тусламжгүйгээр хөл дээрээ боссон.
- Ойролцоох тосгоны хүмүүс Иехошафатын хөндийн усан дээр хоол хийдэг. Үүний дараа олонходоодны үрэвслийг эмчилнэ.
Эдгээр гайхамшигт эдгэрэлтийн ачаар Винница муж нь мянга мянган мөргөлчдийг татдаг. Энд байрлах Иехошафатын хөндий бол үнэхээр эрүүлжүүлэх ариун рашаантай гайхамшигтай газар юм.
Иехошафатын хөндий рүү яаж хүрэх вэ
Иосафатын хөндий нь Бахчисарай хотоос ердөө хоёр километрийн зайд оршдог. Тэр бол мөргөлчдийн гол лавлах цэг болдог. Бахчисарайн ойролцоо Чуфут-Кале "агуй хот" байдаг. Хэрэв та эндээс эртний оршуулгын ёслолын замаар явбал Иехошафат хөндийн нуман хаалгатай байх нь дамжиггүй. Эрт урьд цагт оршуулгын газрын үүдний яг ард манаачийн үүд хаалга байдаг байв. Хүмүүс эдгээр газруудыг орхиж, хот, тохилог тосгон руу нүүж эхэлснээс хойш эртний оршуулгын газарт булшийг харах хүн байсангүй. Одоо энд зөвхөн мөргөлчид, жуулчид л гарч ирдэг. Оршуулгын зам нь үхэгсдийн хотоор баруунаас зүүн тийш урсдаг. Хоёр талд нь булшны чулуутай эртний булшнууд байдаг. Бүх хавтан дээр еврей хэл дээрх бичээсүүд байдаг. Одоо оршуулгын газар бүхэлдээ өвсөөр хучигдсан, булшны чулуунууд нь лиана сүлжсэн байна. Гэсэн хэдий ч Иехошафатын загалмайн хөндий нь мөргөлчдөд амар амгалан, амар амгаланг өгдөг бөгөөд жил бүр олон зуун итгэгчдийг энд цуглуулдаг.
Карайтын оршуулгын газар
Жехошафатын хөндий дэх эртний караитуудын оршуулгын газрыг хараахан бүрэн судлаагүй байна. Эрт урьдын цагт энд өтгөн ой мод сүндэрлэж, модыг халдашгүй гэж үздэг байв. Карайтууд тэднийг огтлохоос болгоомжтой хамгаалдаг байв. Настай аварга хүмүүсийг ийм биширдэгэнгийнээр тайлбарлав. Өндөр модыг нэгэн төрлийн заагч гэж үздэг байсан. Нас барсан хамаатан садан нь ихэвчлэн модны дор оршуулдаг байв. Талийгаачийн сүнс нас барснаас хойш 40 хоногийн турш модны мөчир дээр байдаг гэж үздэг байв. Өөрөөр хэлбэл, модыг устгана гэдэг өвөг дээдсээсээ, үндэс угсаагаа таслах гэсэн утгатай. Нэмж дурдахад, Карайтчуудын амьдарч байсан Ариун Судрын дагуу царс бол тэнгэрлэг мод бөгөөд Тэнгэрлэг оршихуйн нотолгоо юм. Өнөөдрийг хүртэл Караитын оршуулгын газарт олон зууны тэртээ шигүү ой мод байсны ул мөр үлдээгүй байна.
Түүхийн судалгаа
Карайтчуудын өвөрмөц түүх, булшин дээрх булшны чулуун хэлбэрээр өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн нь нэрт түүхчдийн дунд маш их маргаан үүсгэдэг. Булшны чулууны нарийн тоог ч тогтоох боломжгүй - энэ тоо 5-10 мянга хооронд хэлбэлздэг. Энэ нь Караитын булшны хөшөөнөөс гадна аялагчдад зориулан байрлуулсан олон хавтан байдагтай холбоотой юм. зам дээр нас барсан. Олон булшны чулууг эрт дээр үеэс газар доор нууж байсан тул булшлагдсан караитуудын тоо нээлттэй хэвээр байна. Нэгэн цагт караит зохиолч, археологич Фиркович Авраам Самуилович булшны чулуун бичээсийн нэлээд хэсгийг цуглуулж, хэвлүүлж байжээ. Эдгээр нийтлэлийн дараа түүхч, археологичдын дунд олон маргаан гарсан бөгөөд үүний гол мөн чанар нь анхны оршуулгын хугацааг тогтоох явдал байв. Археологич Бабаликашвилигийн хийсэн хамгийн сүүлийн үеийн судалгаагаар хамгийн эртний булшны чулуунууд 956 оных юм. Энэ нь зөвхөн Иехошафатын хөндийг хэлдэг(Шаргород дүүрэг), тухайлбал караитуудын оршуулгын газар илүү нарийвчилсан судалгаа шаарддаг.
